{"id":2130,"date":"2024-09-30T21:37:46","date_gmt":"2024-10-01T00:37:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/?p=2130"},"modified":"2025-01-31T19:01:48","modified_gmt":"2025-01-31T22:01:48","slug":"numero-15-setembro-de-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/numero-15-setembro-de-2024\/","title":{"rendered":"N\u00famero 15 – Setembro de 2024"},"content":{"rendered":"\t\t
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O pluralismo inferencial na Ci\u00eancia Pol\u00edtica. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/h1>

Teoria e evid\u00eancias.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/h1>

Autor: Fl\u00e1vio da Cunha Rezende<\/b><\/span><\/span><\/p>

Editora: Appris – 2023<\/b><\/span><\/span><\/a><\/p>

Scientia vinces<\/i><\/span><\/span>:<\/span><\/span> <\/i>Estes dizeres encontram-se cravados no bras\u00e3o da prestigiosa Universidade de S\u00e3o Paulo (USP). Eles estampam, sem ambiguidade, a preocupa\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o em praticar a busca do conhecimento atrav\u00e9s da ci\u00eancia: “Pela ci\u00eancia vencer\u00e1s”. Entretanto, o trato de fen\u00f4menos desconhecidos nem sempre foi pautado pela lente da explica\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, calcada em investiga\u00e7\u00e3o emp\u00edrica e transparente. Os mil anos de trevas que marcaram a Idade M\u00e9dia atestam a preponder\u00e2ncia do emocional sobre a raz\u00e3o e da supremacia do <\/span><\/span>deve ser<\/i><\/span><\/span> sobre o que, na verdade, simplesmente<\/span><\/span> \u00e9<\/i><\/span><\/span>. A ignor\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o a certos eventos costumava – e talvez ainda costume – induzir o homem a trat\u00e1-los de maneira pouco rigorosa e parcamente afeita aos ritos da busca por evid\u00eancias experimentais ou te\u00f3ricas cabalmente demonstradas. Nesse sentido, o Iluminismo erigiu-se como movimento fundamental na luta contra o obscurantismo e o dogmatismo religiosos. Sem desmentir, contudo, a relev\u00e2ncia da religi\u00e3o no que concerne \u00e0s quest\u00f5es envolvendo princ\u00edpios morais e \u00e9ticos. <\/span><\/span><\/p>

A demanda por conhecimento abarca diferentes campos de saber. Desde sempre requerendo habilidades espec\u00edficas no dissecar das informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis. Paulatinamente, a especializa\u00e7\u00e3o se aprofunda com o fito de enfrentar a complexidade das diversas e, cada vez mais, intrincadas situa\u00e7\u00f5es. As ci\u00eancias exatas e da natureza e, por outro lado, as ci\u00eancias m\u00e9dicas e biol\u00f3gicas logo adotam seus respectivos rituais metodol\u00f3gicos. Elas procuram explicar fen\u00f4menos e apontar causalidades a partir de sofisticados protocolos de pesquisa arrimados em leques de vari\u00e1veis – dependentes, independentes, intervenientes – que s\u00e3o exploradas em suas m\u00faltiplas intera\u00e7\u00f5es. Os modelos computacionais servindo, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, como vetor de tratamento quase incontorn\u00e1vel, considerando o volume de dados geralmente envolvido nas an\u00e1lises. <\/span><\/span><\/p>

O problema maior do rigor cient\u00edfico parece, contudo, afligir outra \u00e1rea do saber: as ci\u00eancias humanas e sociais. Tendo como objeto de estudo a a\u00e7\u00e3o humana em sua din\u00e2mica social e o arcabou\u00e7o institucional que a organiza, ela encerra um intricamento abissal. O esfor\u00e7o para parametriz\u00e1-la \u00e9 herc\u00faleo e, n\u00e3o raro, com significativas limita\u00e7\u00f5es. O fato de ter como primo substrato de an\u00e1lise a conduta humana torna as ci\u00eancias humanas e sociais ref\u00e9ns da dualidade universal\/singular: o que h\u00e1 de perene na natureza humana? E o que \u00e9 resultado da socializa\u00e7\u00e3o? A teoria positiva, lastro das ci\u00eancias exatas e da natureza, como tamb\u00e9m das ci\u00eancias m\u00e9dicas e biol\u00f3gicas, se depara, ent\u00e3o, com a concorr\u00eancia da teoria normativa, que emerge como canal de pr\u00e1tica axiol\u00f3gica, podendo constituir-se em armadilha falaciosa, produtora de argumentos e conclus\u00f5es meramente prescritivos e desprovidos de base cient\u00edfica.<\/span><\/span><\/p>

No que concerne mais particularmente \u00e0 Ci\u00eancia Pol\u00edtica e \u00e0s Rela\u00e7\u00f5es Internacionais, j\u00e1 h\u00e1 alguns anos que seus estudiosos v\u00eam se empenhando em torn\u00e1-las, cada vez mais, disciplinas tribut\u00e1rias de teorias positivas e, simultaneamente, vassalas de rigorosa metodologia – n\u00e3o importando se s\u00e3o de natureza quantitativa ou qualitativa. \u00c9 nesta trilha que Fl\u00e1vio da Cunha Rezende prop\u00f5e uma reflex\u00e3o te\u00f3rico-metodol\u00f3gica de monta. E ele o faz com a publica\u00e7\u00e3o do instigante livro <\/span><\/span>O pluralismo inferencial na Ci\u00eancia Pol\u00edtica. Teoria e evid\u00eancias<\/i><\/span><\/span>, que convida a pensar “como se estruturam e se organizam as diversas estrat\u00e9gias e l\u00f3gicas de produ\u00e7\u00e3o do conhecimento na Ci\u00eancia Pol\u00edtica” (p.11). <\/span><\/span><\/p>

Al\u00e9m da Introdu\u00e7\u00e3o, a obra se encontra organizada em doze cap\u00edtulos, distribu\u00eddos, de forma parit\u00e1ria, em duas partes: (i) Funda\u00e7\u00f5es conceituais e te\u00f3ricas do pluralismo inferencial e (ii) O pluralismo inferencial em a\u00e7\u00e3o. Depois de um conciso e preciso introito que, preliminarmente, argumenta que a produ\u00e7\u00e3o de alto fator de impacto na Ci\u00eancia Pol\u00edtica se alicer\u00e7a em m\u00faltiplas l\u00f3gicas de causa\u00e7\u00e3o e expressa uma pluralidade de desenhos de pesquisa para a elabora\u00e7\u00e3o de infer\u00eancias causais v\u00e1lidas, o Cap\u00edtulo 1, intitulado de <\/span><\/span>A grande transforma\u00e7\u00e3o<\/i><\/span><\/span>, aponta, a partir de uma abordagem hist\u00f3rica, a metamorfose dos valores, cren\u00e7as e pr\u00e1ticas ocorridas na Ci\u00eancia Pol\u00edtica durante a \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo passado. O resultado dessa muta\u00e7\u00e3o convertendo-se em uma nova cientificidade, onde o ajuste inferencial emerge como instrumento fundamental.<\/span><\/span><\/p>

Compara\u00e7\u00e3o, comparabilidade e m\u00e9todo comparativo<\/i><\/span><\/span> \u00e9 o tema explorado pelo Cap\u00edtulo 2. Inspirando-se na ideia de an\u00e1lise comparada como m\u00e9todo, tal qual preconizada por Lijphart e Sartori, ele examina uma pletora de indaga\u00e7\u00f5es relativas \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de desenhos de pesquisa na Ci\u00eancia Pol\u00edtica. Em seguida, no Cap\u00edtulo 3, Rezende promove um proped\u00eautico e in\u00e9dito esfor\u00e7o – o <\/span><\/span>Modelo das Engrenagens Anal\u00edticas<\/i><\/span><\/span> (MEA) – a fim de entender as dimens\u00f5es b\u00e1sicas dos desenhos de pesquisa e como eles contribuem para a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento cient\u00edfico dentro da Ci\u00eancia Social. <\/span><\/span><\/p>

Tema do Cap\u00edtulo 4, <\/span><\/span>A competi\u00e7\u00e3o entre m\u00e9todos quantitativos e qualitativos<\/i><\/span><\/span> alimenta, h\u00e1 muito, a discuss\u00e3o metodol\u00f3gica dentro das Humanidades. \u00c9 nesse contexto que a Teoria das Demarca\u00e7\u00f5es Essenciais emerge, procurando auxiliar o pesquisador na complexa tarefa de escolha do m\u00e9todo a ser empregado. Tal teoria alega que h\u00e1 variadas formas de cogitar causa\u00e7\u00e3o e infer\u00eancia e que, dentro dessa perspectiva, os casos e a comparabilidade se postam como elementos fundamentais. Por este motivo, o Cap\u00edtulo 5 apresenta <\/span><\/span>Raz\u00f5es fortes para o status inferencial dos estudos de caso<\/i><\/span><\/span>. Na linha da Nova Metodologia Qualitativa (NMQ), Rezende escruta os principais argumentos que justificam metodologicamente seu uso considerando a complexidade causal: equifinalidade, heterogeneidade causal, <\/span><\/span>process-tracing<\/i><\/span><\/span> e mecanismos causais.<\/span><\/span><\/p>

Arrematando a primeira parte do livro, o Cap\u00edtulo 6 – <\/span><\/span>Explica\u00e7\u00e3o, causa\u00e7\u00e3o e Mesas Inferenciais Separadas<\/i><\/span><\/span> – debate a teoria do pluralismo inferencial, registrando que, dada a dualidade estrutural na explica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, a coexist\u00eancia de diversificadas l\u00f3gicas de causa\u00e7\u00e3o para a confec\u00e7\u00e3o de desenhos de pesquisa se ergue como condi\u00e7\u00e3o estruturadora da produ\u00e7\u00e3o de Ci\u00eancia Pol\u00edtica. Foca-se no entendimento dos nexos entre teoria e metodologia – a Conex\u00e3o Essencial – e, com base na rela\u00e7\u00e3o entre explica\u00e7\u00e3o e causa\u00e7\u00e3o, prop\u00f5e-se a no\u00e7\u00e3o de Mesas Inferenciais Separadas. <\/span><\/span><\/p>

Continuidade e relev\u00e2ncia inferencial dos estudos de caso na Ci\u00eancia Pol\u00edtica<\/i><\/span><\/span> \u00e9 o enunciado do Cap\u00edtulo 7, que abre a segunda e \u00faltima parte da obra. Nele, Rezende revela uma gama selecionada de evid\u00eancias emp\u00edricas que atestam o valor da abordagem inferencial para a gera\u00e7\u00e3o de conhecimento, na seara pol\u00edtica, nos dois \u00faltimos dec\u00eanios. Ato cont\u00ednuo, o Cap\u00edtulo 8, denominado <\/span><\/span>O Pluralismo Inferencial<\/i><\/span><\/span>, envereda na busca pela compreens\u00e3o emp\u00edrica do procedimento de ajuste inferencial no seio da produ\u00e7\u00e3o de alto fator de impacto. Ele comprova, efetivamente, que este procedimento motiva uma disputa ordenada em torno de Mesas Inferenciais Separadas. O Cap\u00edtulo 9, ent\u00e3o, destrincha o que s\u00e3o estas mesas e disponibiliza consistentes comprova\u00e7\u00f5es que respaldam o pressuposto de que o conhecimento difundido por peri\u00f3dicos de alto fator de impacto exprime uma pluralidade de desenhos de pesquisa marcados pelas l\u00f3gicas de causa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>

O Cap\u00edtulo 10, <\/span><\/span>A conex\u00e3o essencial em a\u00e7\u00e3o: comparecimento eleitoral<\/i><\/span><\/span>, se prop\u00f5e a aferir a dimens\u00e3o explicativa da teoria do pluralismo inferencial. A premissa \u00e9 que a disputa entre postulados comportamentais e institucionais explana o epis\u00f3dio material da condi\u00e7\u00e3o de diversidade da l\u00f3gica de causa\u00e7\u00e3o. Por fim, <\/span><\/span>O ajuste inferencial em RI<\/i><\/span><\/span> \u00e9 o objeto de an\u00e1lise do Cap\u00edtulo 11. Ele estuda a aplica\u00e7\u00e3o desse ajuste, assim como suas repercuss\u00f5es na produ\u00e7\u00e3o de alto fator de impacto na arena das Rela\u00e7\u00f5es Internacionais, concluindo que, como na Ci\u00eancia Pol\u00edtica, nesse campo interdisciplinar e permeado por distintas voca\u00e7\u00f5es metodol\u00f3gicas, h\u00e1, igualmente, uma tend\u00eancia de predomin\u00e2ncia de uma l\u00f3gica plural e inferencial. A guisa de conclus\u00e3o, o Cap\u00edtulo 12 sumariza as principais reflex\u00f5es e achados esmiu\u00e7ados ao longo de todo trabalho.<\/span><\/span><\/p>

Ao fim e ao cabo, <\/span><\/span>O pluralismo inferencial na Ci\u00eancia Pol\u00edtica. Teoria e evid\u00eancias<\/i><\/span><\/span> galvaniza um esfor\u00e7o \u00edmpar de sistematizar caminhos para se praticar as Humanidades e, mais particularmente, a Politologia e as Rela\u00e7\u00f5es Internacionais dentro de regras que possam lhes conferir validade cient\u00edfica. <\/span><\/span><\/p>

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\n\t\t\t\t\t\t\tMarcelo Medeiros\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Editor do Boletim Acau\u00e3. Professor do Departamento de Ci\u00eancia Pol\u00edtica da UFPE.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O pluralismo inferencial na Ci\u00eancia Pol\u00edtica. Teoria e evid\u00eancias. Autor: Fl\u00e1vio da Cunha Rezende Editora: Appris – 2023 Scientia vinces: Estes dizeres encontram-se cravados no bras\u00e3o da prestigiosa Universidade de S\u00e3o Paulo (USP). Eles estampam, sem ambiguidade, a preocupa\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o em praticar a busca do conhecimento atrav\u00e9s da ci\u00eancia: “Pela ci\u00eancia vencer\u00e1s”. Entretanto, o […]<\/p>\n","protected":false},"author":24172,"featured_media":2132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-2130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquivo-numeros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2130"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2227,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2130\/revisions\/2227"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/acaua\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}