Resumo<\/strong><\/p>\nA umbanda \u00e9 uma religi\u00e3o de possess\u00e3o em que esp\u00edritos s\u00e3o venerados, incorporados e desincorporados em meio a m\u00fasica, geralmente composta pelo som do atabaque (instrumento de percuss\u00e3o) e pelo canto. Conhecidas como pontos-cantados, as can\u00e7\u00f5es rituais est\u00e3o presentes no culto e na vida cotidiana dos m\u00e9diuns, contudo pouco se sabe sobre a compreens\u00e3o nativa a seu respeito. Mediante um estudo de caso etnogr\u00e1fico, investigou-se a concep\u00e7\u00e3o de m\u00fasica umbandista, numa perspectiva etnopsicol\u00f3gica. Os participantes foram dez m\u00e9diuns e seis esp\u00edritos, uma vez que s\u00e3o considerados pelo campo sujeitos interlocutores com personalidade pr\u00f3pria. As informa\u00e7\u00f5es foram coletadas e analisadas com base num procedimento etnopsicanal\u00edtico que combina entrevistas semiestruturadas e observa\u00e7\u00e3o participante com uma escuta atenta aos impl\u00edcitos e \u00e0s repeti\u00e7\u00f5es discursivas e discutidos com base numa revis\u00e3o da literatura. Encontrou-se que os pontos-cantados ajudam o m\u00e9dium a concentrar-se no mundo simb\u00f3lico umbandista, podendo ser disparadores de sentimentos, sensa\u00e7\u00f5es e pensamentos, associados aos esp\u00edritos que eles descrevem. Os m\u00e9diuns percussionistas disseram que tocam sob a influ\u00eancia dos esp\u00edritos que os instruem a fazer movimentos corporais organizados. Conclui-se que o sujeito da musicalidade umbandista n\u00e3o \u00e9 entendido como a pessoa que aparentemente a comp\u00f5e e a executa. O termo m\u00fasica apenas pode ser usado mediante a subordina\u00e7\u00e3o do entendimento nativo do emprego ritual da sonoridade a uma concep\u00e7\u00e3o etnomusicol\u00f3gica que a inclui. O sentido geral do uso da m\u00fasica na umbanda \u00e9 propiciar concentra\u00e7\u00e3o mental e, portanto, entender seu papel \u00e9 crucial para o desenvolvimento do conhecimento etnopsicol\u00f3gico a respeito do culto.<\/p>\n
Palavras-chave<\/strong>: Etnopsicologia; umbanda; m\u00fasica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O peri\u00f3dico Psicologia em Estudo publicou, em edi\u00e7\u00e3o de 2019 vol.24, o artigo desenvolvido por Tha\u00eds Morelatto Martelli e Prof. Dr. Jos\u00e9 Francisco Miguel Henriques Bairr\u00e3o: “Esp\u00edritos compositores e instrumentistas: a m\u00fasica na umbanda”. O trabalho \u00e9 resultado da inicia\u00e7\u00e3o cient\u00edfica da primeira autora e seu orientador. A publica\u00e7\u00e3o est\u00e1 dispon\u00edvel neste link. Resumo A umbanda \u00e9 uma religi\u00e3o de possess\u00e3o em que esp\u00edritos s\u00e3o venerados, incorporados e desincorporados em meio a m\u00fasica, geralmente composta pelo som do atabaque (instrumento de percuss\u00e3o) e pelo canto. Conhecidas como pontos-cantados, as can\u00e7\u00f5es rituais est\u00e3o presentes no culto e na vida cotidiana dos m\u00e9diuns, contudo pouco se sabe sobre a compreens\u00e3o nativa a seu respeito. Mediante um estudo de caso etnogr\u00e1fico, investigou-se a concep\u00e7\u00e3o de m\u00fasica umbandista, numa perspectiva etnopsicol\u00f3gica. Os participantes foram dez m\u00e9diuns e seis esp\u00edritos, uma vez que s\u00e3o considerados pelo campo sujeitos interlocutores com personalidade pr\u00f3pria. As informa\u00e7\u00f5es foram coletadas e analisadas com base num procedimento etnopsicanal\u00edtico que combina entrevistas semiestruturadas e observa\u00e7\u00e3o participante com uma escuta atenta aos impl\u00edcitos e \u00e0s repeti\u00e7\u00f5es discursivas e discutidos com base numa revis\u00e3o da literatura. Encontrou-se que os pontos-cantados ajudam o m\u00e9dium a concentrar-se no mundo simb\u00f3lico umbandista, podendo ser disparadores […]<\/p>\n","protected":false},"author":260,"featured_media":1182,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[57,96,78],"class_list":["post-1179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publicacoes","tag-etnopsicologia","tag-musica","tag-umbanda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/260"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1179"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1184,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1179\/revisions\/1184"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/etnopsicologia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}