{"id":34,"date":"2022-01-15T23:10:24","date_gmt":"2022-01-16T02:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/?page_id=34"},"modified":"2022-02-14T12:09:43","modified_gmt":"2022-02-14T15:09:43","slug":"o-projeto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/o-projeto\/","title":{"rendered":"o projeto"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tClaudia Andujar<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLux Vidal<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaureen Bisilliat<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOlhares cruzados<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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O projeto<\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Certa vez, saindo de uma sess\u00e3o de cinema de rua em S\u00e3o Paulo, Sylvia Caiuby Novaes viu Claudia Andujar, Lux Vidal e Maureen Bisilliat caminhando com os bra\u00e7os entrela\u00e7ados. A cumplicidade entre elas mostrava n\u00e3o somente um gesto de amizade, mas sugeria tamb\u00e9m outras afinidades entre essas mulheres. Aquela imagem na sa\u00edda do cinema ficou impregnada na mem\u00f3ria de Sylvia durante anos, at\u00e9 se transformar no desejo de investigar as trajet\u00f3rias dessas tr\u00eas mulheres numa pesquisa de antropologia visual. Suas trajet\u00f3rias s\u00e3o extraordin\u00e1rias e muitas s\u00e3o as coincid\u00eancias entre elas: as tr\u00eas possuem origem europeia, todas elas da mesma gera\u00e7\u00e3o. Claudia Andujar nasceu em Neuch\u00e2tel, na Su\u00ed\u00e7a, em 1931; Lux Vidal nasceu em Berlim, na Alemanha, em 1930; e Maureen Bisilliat nasceu em Englefield Green, Inglaterra, em 1931. As tr\u00eas tiveram forma\u00e7\u00e3o em artes nos Estados Unidos e uma juventude marcada pelo desenraizamento, tendo morado em diversos pa\u00edses at\u00e9 viajarem para o Brasil na d\u00e9cada de 1950, onde se radicaram desde ent\u00e3o. Apenas Lux Vidal \u00e9 antrop\u00f3loga, mas todas t\u00eam suas vidas marcadas pelo envolvimento com as sociedades ind\u00edgenas brasileiras e uma rela\u00e7\u00e3o de muita proximidade com a antropologia. Claudia Andujar e Maureen Bisilliat s\u00e3o fot\u00f3grafas de reconhecido prest\u00edgio; Lux Vidal tamb\u00e9m fotografa, e suas imagens a acompanham desde que iniciou suas pesquisas. A inspira\u00e7\u00e3o desta pesquisa vem do grande entusiasmo que as tr\u00eas mulheres possuem aos 90 anos, manifesto nos diversos projetos – todos de grande magnitude, diga-se de passagem – nos quais se engajaram e que concretizaram nos \u00faltimos anos.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Durante tr\u00eas anos (2019-2022), as pesquisadoras do projeto “Fotografias e trajet\u00f3rias: Claudia Andujar, Lux Vidal e Maureen Bisilliat”, financiado pela FAPESP, debru\u00e7aram-se sobre as trajet\u00f3rias dessas tr\u00eas mulheres a partir de suas fotografias. Partindo das in\u00fameras afinidades entre elas – as quais parecem se multiplicar \u00e0 medida que as pesquisas avan\u00e7am – colocaram em di\u00e1logo suas produ\u00e7\u00f5es fotogr\u00e1ficas para entender o modo como se envolveram com a fotografia. Afinal, o acervo fotogr\u00e1fico de cada uma \u00e9 monumental, com milhares de negativos, cromos e fotos. Nos acervos de Claudia e Lux, h\u00e1 ainda uma preciosa cole\u00e7\u00e3o de desenhos por elas coletados entre os Yanomami e os Xikrin, respectivamente, durante as v\u00e1rias viagens em que cada uma passou longos per\u00edodos com esses povos ind\u00edgenas. Importante mencionar que, apesar das in\u00fameras afinidades entre elas e dessas tr\u00eas mulheres terem uma enorme produ\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica, cada uma delas marca essa produ\u00e7\u00e3o com um estilo muito peculiar e um dos objetivos da pesquisa \u00e9 exatamente entender esses diferentes estilos do fazer fotogr\u00e1fico. Vinculado ao estilo ou modo de olhar, tamb\u00e9m refletimos sobre os usos que cada uma fez de suas fotografias, o que levou suas imagens a circular em lugares e de formas distintas.<\/p>\n

Procuramos pensar a imagem como forma de narrar mundos e revisit\u00e1-los, n\u00e3o s\u00f3 o daquele que \u00e9 registrado na imagem, mas igualmente daquele que a registra com sua c\u00e2mera. Enfrentamos o desafio da montagem de fotos dos tr\u00eas grandes acervos, procurando evidenciar que outros conhecimentos sens\u00edveis estariam atrelados \u00e0s fotografias dessas tr\u00eas mulheres, seja de modo expresso ou latente. As montagens realizadas com as fotos expressam formas est\u00e9ticas e po\u00e9ticas ao focar enquadramentos, composi\u00e7\u00f5es, planos, luz, pontos de vista, cores e, nesse sentido, tornaram-se dispositivos fundamentais para ver e pensar as imagens como uma forma aberta de conhecimento, que adv\u00e9m das rela\u00e7\u00f5es e associa\u00e7\u00f5es entre elas.<\/p>\n

Colocar essas produ\u00e7\u00f5es fotogr\u00e1ficas em di\u00e1logo a partir das pr\u00f3prias imagens e dos depoimentos de suas realizadoras nos permitiu melhor entender, por um lado, suas trajet\u00f3rias e, por outro, suas fotografias como elementos n\u00e3o apenas de comunica\u00e7\u00e3o entre sociedades distintas, mas igualmente como forma de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento sobre as pessoas e os temas fotografados. Um conhecimento visual que ultrapassa o que se pode verbalizar: o cotidiano numa aldeia ind\u00edgena, a pintura corporal, os padr\u00f5es est\u00e9ticos, o xamanismo, o contato e suas consequ\u00eancias, dentre tantos outros. As fotografias dessas mulheres nos convidam a viajar juntamente com elas e, muitas vezes, nos levam ao passado – mas o poder e o fasc\u00ednio dessas imagens reside sobretudo no convite a pensar os rumos do Brasil, a situa\u00e7\u00e3o atual e o futuro dos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Um dos desafios do projeto foi ter sido desenvolvido, em grande parte, durante o per\u00edodo de distanciamento social devido \u00e0s restri\u00e7\u00f5es sanit\u00e1rias impostas pela covid-19. Tivemos menos di\u00e1logos presenciais com Claudia, Lux e Maureen do que gostar\u00edamos. A ideia inicial do projeto, de uma antropologia compartilhada, em que conversar\u00edamos sobre as mem\u00f3rias das tr\u00eas a partir de suas fotografias, p\u00f4de ser realizada apenas parcialmente. Nossas pesquisas se concentraram sobre alguns encontros que tivemos com elas ao longo dos anos, e tamb\u00e9m em entrevistas publicadas em revistas, sites, livros e v\u00eddeos. As entrevistas concedidas pelas tr\u00eas mulheres, as imagens fotogr\u00e1ficas por elas produzidas, seu ativismo pol\u00edtico em prol da causa e dos direitos ind\u00edgenas demonstram que h\u00e1 um desejo por tr\u00e1s da trajet\u00f3ria dessas tr\u00eas mulheres. E esse desejo, tal como o mostrou Freud, \u00e9 indestrut\u00edvel, pois ele se dirige ao futuro \u2013 o futuro dos grupos com que elas conviveram e aos quais dedicaram suas vidas \u2013 sempre a partir de uma certa mem\u00f3ria.<\/p>\n

Claudia, Lux e Maureen s\u00e3o, hoje, mulheres conhecidas, reconhecidas e prestigiadas. Sobre cada uma delas j\u00e1 se escreveu; foram muitas as entrevistas em que elas expuseram suas vidas e trajet\u00f3rias. O desafio nesse projeto foi fazer com que, a partir do distanciamento, que mostra e desarticula o olhar, que prop\u00f5e sua decomposi\u00e7\u00e3o e posterior recomposi\u00e7\u00e3o numa montagem (como o fazia Brecht) o passado por elas vivido e rememorado e as imagens fotogr\u00e1ficas por elas produzidas se transformasse em movimento.<\/p>\n

O que diz Claudia Andujar sintetiza o que as tr\u00eas pensam a respeito das fotografias: <\/p>\n

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\u201cSe algum dia eles tiverem curiosidade em saber como viviam seus antepassados, ter\u00e3o essas imagens \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o. Deixar essa heran\u00e7a da mem\u00f3ria \u00e9tnica para os Yanomami me preocupa tanto quanto deixar os originais em algum lugar seguro para ser lembrada por estudiosos da cultura ind\u00edgena, por alguma funda\u00e7\u00e3o, instituto ou museu de arte\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ainda que as tr\u00eas trajet\u00f3rias certamente n\u00e3o caibam em um relato e tampouco sigam um caminho \u00fanico, optamos por essa constru\u00e7\u00e3o – ou fic\u00e7\u00e3o, se preferirem – para possibilitar a navega\u00e7\u00e3o pelas fotografias de Claudia, Lux e Maureen que v\u00e3o dando corpo \u00e0s narrativas biogr\u00e1ficas. Afinal, como fazer a montagem visual de cada uma das trajet\u00f3rias, t\u00e3o absolutamente singular? Como dar a ver as muitas coincid\u00eancias entre elas? Como situar cada fotografia que produziram no passo da hist\u00f3ria do pa\u00eds, do qual participaram t\u00e3o ativamente? Parte das respostas a essas quest\u00f5es pode ser um pouco decepcionante. Pois uma linha \u00e9 uma forma cl\u00e1ssica de representa\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria e uma linha reta certamente \u00e9 mais f\u00e1cil de navegar do que uma s\u00e9rie de linhas tortas e descont\u00ednuas, t\u00edpicas daquelas que fizeram muitas rotas. Mas se o recurso das linhas temporais parece reduzir a pr\u00f3pria vida a uma sucess\u00e3o de eventos, dando a ilus\u00e3o de uma linearidade, ele tamb\u00e9m permite que possamos acompanh\u00e1-las de perto em alguns momentos de suas vidas e que o espectador trace suas pr\u00f3prias rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

As trajet\u00f3rias dessas tr\u00eas mulheres s\u00e3o extraordin\u00e1rias, como mostramos a partir de seus depoimentos em entrevistas. Registradas em fotografias ao longo de v\u00e1rias d\u00e9cadas, s\u00e3o testemunho de tr\u00eas formas muito singulares de olhar o mundo. Sobretudo, esses olhares s\u00e3o tamb\u00e9m formas de estar no mundo, nos convidando para percorrermos junto com elas \u2014 tantas vezes quantas quisermos \u2014 os lugares onde estiveram e as pessoas que encontraram. Essas fotografias s\u00e3o convites para revisitarmos os mundos que Claudia, Lux e Maureen conheceram e amaram. Talvez por isso suas fotografias sejam e sempre ser\u00e3o uma fonte inesgot\u00e1vel para imaginarmos como eram esses mundos e como desejar\u00edamos que ainda fossem. Sem abarcar uma totalidade, essas fotografias nos abrem enigmas, combina\u00e7\u00f5es inesperadas, di\u00e1logos sempre renovados que se esquivam de interpreta\u00e7\u00f5es totais. Convidamos voc\u00eas, ent\u00e3o, a entrarem nessas trajet\u00f3rias fotogr\u00e1ficas.<\/p>

Desenho: Jeferson Carvalho<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Claudia Andujar Lux Vidal Maureen Bisilliat Olhares cruzados O projeto Certa vez, saindo de uma sess\u00e3o de cinema de rua em S\u00e3o Paulo, Sylvia Caiuby Novaes viu Claudia Andujar, Lux Vidal e Maureen Bisilliat caminhando com os bra\u00e7os entrela\u00e7ados. A cumplicidade entre elas mostrava n\u00e3o somente um gesto de amizade, mas sugeria tamb\u00e9m outras afinidades […]<\/p>\n","protected":false},"author":22731,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-34","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22731"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2031,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34\/revisions\/2031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}