{"id":41,"date":"2022-01-15T23:12:12","date_gmt":"2022-01-16T02:12:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/?page_id=41"},"modified":"2023-03-02T11:09:29","modified_gmt":"2023-03-02T14:09:29","slug":"lux-vidal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/lux-vidal\/","title":{"rendered":"Lux Vidal"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tClaudia Andujar<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaureen Bisilliat<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOlhares cruzados<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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1930-1947<\/div>
Lux Vidal nasce no dia 27 de abril de 1930, em Berlim, Alemanha. Sua fam\u00edlia deixa Berlim em 1933 e Lux cresce entre Barcelona, os Pirineus, o Mediterr\u00e2neo e a Fran\u00e7a, mudando-se muitas vezes conforme se desenrolava a Guerra Civil Espanhola e a Segunda Guerra Mundial. Sua forma\u00e7\u00e3o inicial acontece, com algumas interrup\u00e7\u00f5es, no Liceu Franc\u00eas de Barcelona.<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1939<\/div>
In\u00edcio da 2\u00aa Guerra Mundial e ascens\u00e3o de regimes totalit\u00e1rios pelo mundo.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1945<\/div>
Fim da 2\u00aa Guerra Mundial.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1947<\/div>
Muda-se com a fam\u00edlia para Nova York (EUA). L\u00e1, seus pais compram uma casa no bairro de Greenwich Village, 72, 7th Avenue South e Barrow Street.<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1948<\/div>
Participa do Encampment for Citizenship, um programa criado em 1946 por Algernon D. Black e Alice K. Pollitzer.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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\"No meu primeiro ano nos Estados Unidos [1948], no ver\u00e3o, eu tinha 18 anos. Nas f\u00e9rias me recomendaram participar deste Encampment for Citizenship. Foi muito importante. Eu fui l\u00e1 para me inscrever e, como eu ainda n\u00e3o falava ingl\u00eas, ficaram em d\u00favida. Mas eu insisti, \"n\u00e3o, eu quero ir, quero ir\". Bom, ent\u00e3o eles me aceitaram e foi muito bom, foi uma experi\u00eancia \u00fanica. O objetivo desse encampment era reunir jovens de todas as partes dos Estados Unidos, todas as classes sociais, todas as etnias, e coloc\u00e1-los juntos durante um m\u00eas para discutir cidadania e o futuro que n\u00f3s quer\u00edamos para os Estados Unidos, de inclus\u00e3o social total. Eu aprendi muito, muito. Aprendi ingl\u00eas, comecei a conhecer os Estados Unidos, uma experi\u00eancia que n\u00e3o tinha na Espanha franquista, claro. Eu fiz grandes amizades aqui. T\u00ednhamos discuss\u00f5es, aulas, mas tamb\u00e9m muitos encontros de teatro, de m\u00fasica, fizemos viagens\u2026 Eles nos levaram para o Harlem, por exemplo, para conhecer os movimentos negros, especialmente a National Association for the Advancement of Colored People.\" Lux Vidal<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1949-1951<\/div>
Ingressa como junior, ou seja, terceiro-anista, no Sarah Lawrence College em 1949. Forma-se em 1951 com o t\u00edtulo de Bachelor of Arts, gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia, Literartura e Teatro. Seu orientador, Irving Goldaman (1911-2002), foi aluno de Franz Boas e Ruth Benedict, e fez uma etnografia dos Cubeo do Uaup\u00e9s (Alto Rio Negro). <\/div><\/div><\/div><\/div>
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Assista ao v\u00eddeo<\/a><\/div><\/div><\/div>
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\"Formei-me em antropologia, literatura e teatro na Universidade Sarah Lawrence, nos Estados Unidos. Era uma universidade de vanguarda apenas para mulheres, agora mudou um pouco. Havia grandes exig\u00eancias, mas muita escolha, sem exames. Era permitido cursar apenas tr\u00eas disciplinas por ano e uma tinha que ser nas artes. Hoje vejo como essa forma\u00e7\u00e3o foi importante mais tarde. A forma\u00e7\u00e3o em teatro com Madalyn O'Shea e o m\u00e9todo Stanislavski foi fundamental para minha forma\u00e7\u00e3o como pessoa.\" Lux Vidal<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1951-1955<\/div>
Muda-se para Paris, Fran\u00e7a, onde casa-se com Armand Vidal e tem sua primeira filha, Martine. Neste per\u00edodo, Lux estuda literatura espanhola na Sorbonne e faz trabalhos intermitentes como tradutora e int\u00e9rprete de ingl\u00eas e franc\u00eas. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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1955<\/div>
Chega ao Brasil, inicialmente para ficar por dois anos, acompanhada de sua filha mais velha, Martine e seu marido, Armand Vidal, que veio para trabalhar na empresa automobil\u00edstica Renault, em Porto Alegre (RS).\n\nEntre 1955 e 1956, Lux Vidal e sua fam\u00edlia permanecem morando em Porto Alegre, onde nasce sua segunda filha, Isabelle.<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1957<\/div>
Lux e sua fam\u00edlia chegam em S\u00e3o Paulo, cidade onde mora atualmente. \u00c9 em S\u00e3o Paulo que nasce, em 1960, seu terceiro filho, Jean-Jacques.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1960-1969<\/div>
Leciona na Alian\u00e7a Francesa e no Liceu Pasteur, em S\u00e3o Paulo. No Liceu Pasteur, foi professora respons\u00e1vel pelo segundo ano ginasial franc\u00eas e professora de ingl\u00eas no colegial.<\/div>
Cruzamento<\/div><\/div><\/a><\/div>
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1964<\/div>
Golpe de 1964. In\u00edcio da ditadura civil-militar no Brasil. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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1967<\/div>
Lux retoma seus estudos em Antropologia e inscreve-se no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social da Universidade de S\u00e3o Paulo (PPGAS-USP), sob orienta\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Baptista Borges Pereira. Neste per\u00edodo, foi muito incentivada por sua amiga e vizinha, Thekla Hartmann, professora do Departamento de Antropologia da USP desde 1963, e pela profa. Gioconda Mussolini. Inicialmente, sua pesquisa dirige-se \u00e0 Antropologia Urbana, onde Lux prop\u00f5e-se a estudar a comunidade francesa agregada em torno do Liceu Pasteur, mantido pelo governo franc\u00eas, em S\u00e3o Paulo.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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\"Eu nunca estudei formalmente portugu\u00eas. Se voc\u00ea tem as ideias claras do que quer dizer, voc\u00ea p\u00f5e o sujeito, o verbo, o complemento, e assim vai, voc\u00ea consegue se expressar. Eu adoro a l\u00edngua portuguesa, eu aprendi ouvindo. No in\u00edcio eu trabalhava na Alian\u00e7a Francesa e no Liceu Pasteur, ensinava a l\u00edngua francesa para franceses. Nessa \u00e9poca eu n\u00e3o queria nem chegar perto do portugu\u00eas, para n\u00e3o esquecer o meu franc\u00eas! Ent\u00e3o, nesse per\u00edodo, n\u00e3o fiz esfor\u00e7o nenhum para aprender o portugu\u00eas. Mas como eu vinha da Espanha, eu falava espanhol, n\u00e3o tinha dificuldades para entender o que precisava no dia a dia. Fazia as compras no mercado e tudo mais, n\u00e3o tive problemas. Comecei realmente a usar, a aprender o portugu\u00eas, quando entrei na USP. Um fato interessante \u00e9 que escrevi minha tese de doutorado sobre os Xikrin do Catet\u00e9 em dois meses, para n\u00e3o perder o prazo para permanecer no regime antigo de trabalho da USP. Foi realmente muito estressante! Comecei escrevendo em portugu\u00eas, mas, no fim, eu escrevia em franc\u00eas e a Thekla [Hartmann] e a Sylvia [Caiuby Novaes] ajudavam a traduzir alguns trechos. No fim, deu tempo!\" Lux Vidal<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1967<\/div>
Cria\u00e7\u00e3o da FUNAI, que substitui o Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o ao \u00cdndio (SPI).<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1968<\/div>
Promulga\u00e7\u00e3o do Ato Institucional n\u00ba 5 (AI-5), em 13 de dezembro.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1968-1969<\/div>
As atividades acad\u00eamicas de Lux s\u00e3o bruscamente interrompidas em 1968, em fun\u00e7\u00e3o do falecimento de sua filha mais velha, Martine. Sem desejar dar continuidade \u00e0 pesquisa sobre o liceu franc\u00eas, Lux retoma suas atividades quando M\u00e1rio Carelli, ex-aluno do Liceu Pasteur, apresenta Lux ao Padre Jos\u00e9 Caron, um mission\u00e1rio dominicano de origem francesa que havia sido incumbido, pela Congrega\u00e7\u00e3o Dominicana, da assist\u00eancia ao povo ind\u00edgena Xikrin do Catet\u00e9. Nesta \u00e9poca, os Xikrin do Catet\u00e9, povo J\u00ea do sudoeste do Par\u00e1, eram considerados quase extintos. Padre Caron ent\u00e3o convida Lux para que realize um survey, com o objetivo de pensar a\u00e7\u00f5es de prote\u00e7\u00e3o e crescimento demogr\u00e1fico. Lux aceita o convite e faz sua primeira viagem em 1969. \n\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1969<\/div>
Ap\u00f3s o retorno de sua viagem, come\u00e7a a lecionar no Departamento de Antropologia da USP. Atrav\u00e9s da academia, Lux forma e orienta um grande n\u00famero de antrop\u00f3logos e antrop\u00f3logas, inserindo-os(as) em diversos contextos ind\u00edgenas para atividades etnogr\u00e1ficas e indigenistas.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1969-1992<\/div>
A partir desta primeira visita aos Mebengokr\u00e9-Xikrin, o trabalho de Lux com este povo se estende por aproximadamente tr\u00eas d\u00e9cadas. Al\u00e9m da pesquisa demogr\u00e1fica e etnogr\u00e1fica, Lux realiza um extenso estudo sobre a etnoest\u00e9tica Xikrin, focado na pintura corporal desse povo. Al\u00e9m disso, trabalhou intensamente para o fortalecimento do povo Xikrin, por meio de iniciativas de gest\u00e3o de sa\u00fade e, especialmente, prote\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio e demarca\u00e7\u00e3o da terra ind\u00edgena. Na d\u00e9cada de 1990, Lux passa a se dedicar \u00e0 pesquisa etnogr\u00e1fica no Oiapoque, por\u00e9m continua acompanhando o trabalho junto aos Xikrin atrav\u00e9s de sua filha, a antrop\u00f3loga Isabelle Vidal Giannini. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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1970<\/div>
Especialmente a partir da d\u00e9cada de 1970, Lux Vidal se dedica intensamente \u00e0 pesquisa e ao trabalho indigenista, duas frentes que sempre caminharam juntas. Nesse sentido, produz levantamentos demogr\u00e1ficos, pesquisas e exposi\u00e7\u00f5es; atua na forma\u00e7\u00e3o de novos pesquisadores na universidade; assessora \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos, como a FUNAI; colabora na forma\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es na sociedade civil; trabalha na execu\u00e7\u00e3o de projetos e na demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas, entre outras atividades.<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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\"Desse modo, em torno de Lux Vidal se conforma uma gera\u00e7\u00e3o de antrop\u00f3logos indigenistas que, por meio da constitui\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es na sociedade civil, se orienta \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica cientificamente consistente, de modo a qualificar os termos das pol\u00edticas e dos debates indigenistas.\"
Lu\u00edsa Valentini, 2020.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1971<\/div>
Projetos de desenvolvimento econ\u00f4mico na Amaz\u00f4nia (Governo Militar).<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1972<\/div>
Obt\u00e9m o t\u00edtulo de Mestre com sua disserta\u00e7\u00e3o O m\u1ebd-r\u00ear\u00ea-mei, an\u00e1lise de uma cerim\u00f4nia entre os Xikrin do Catet\u00e9<\/i>.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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\"Naquela \u00e9poca, por tudo o que tinham passado, os Xikrin tentavam se reconstituir enquanto sociedade. Tive a sorte de assistir a um ritual chamado m\u1ebd-r\u00ear\u00ea-mei, que sintetizou naquele momento toda a vis\u00e3o de mundo deste povo, sua cosmologia, sua organiza\u00e7\u00e3o social. Concentraram em um s\u00f3 evento todos os rituais que normalmente se revezam ao longo dos anos. Isso foi extraordin\u00e1rio. Me dei conta de que estava testemunhando um momento hist\u00f3rico e datado. Eles fizeram isso dan\u00e7ando todas as tardes, se pintando o tempo todo, como uma maneira de se recuperar.\" Lux Vidal, entrevista para Revista FAPESP (2017). <\/div><\/div><\/div><\/div>
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1973<\/div>
Publica sua tese de doutorado sob o t\u00edtulo Morte e vida de uma sociedade ind\u00edgena brasileira<\/i>, uma etnografia da hist\u00f3ria e da organiza\u00e7\u00e3o social Mebengokr\u00e9-Xikrin.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1974<\/div>
Colabora na forma\u00e7\u00e3o do Centro Ecum\u00eanico de Documenta\u00e7\u00e3o e Informa\u00e7\u00e3o (CEDI), que posteriormente se tornar\u00e1 o Instituto Socioambiental (ISA), em 1994.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1978<\/div>
Participa da funda\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Pr\u00f3-\u00cdndio S\u00e3o Paulo (CPI-SP), composta por antrop\u00f3logos, juristas, m\u00e9dicos e outros cidad\u00e3os engajados na pauta indigenista.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1980<\/div>
Professora visitante na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1981<\/div>
Professora visitante na Universidade do Texas em Austin (EUA).<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1983<\/div>
Publica\u00e7\u00e3o do livro O \u00edndio e a cidadania<\/i>, lan\u00e7ado pela Comiss\u00e3o Pr\u00f3-\u00cdndio de S\u00e3o Paulo e coordenado por Lux Vidal.<\/div>Acesse o link<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1986<\/div>
Exposi\u00e7\u00e3o de Pintura e Adornos dos \u00cdndios Brasileiros<\/i>, com curadoria de Romana Maria Costa. A exposi\u00e7\u00e3o, inaugurada em 1986, aconteceu na Galeria Espa\u00e7o Alternativo - Instituto Nacional de Artes Pl\u00e1sticas FUNARTE, no Rio de Janeiro.<\/div>Acesse o link<\/a><\/div><\/div><\/div>
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\"Essa exposi\u00e7\u00e3o [Exposi\u00e7\u00e3o de Pintura e Adornos dos \u00cdndios Brasileiros], aconteceu em 1986 no pr\u00e9dio da FUNARTE. Teve a curadoria da Romana Maria Costa. Estava muito boa, eu falei sobre meio ambiente e Amaz\u00f4nia, mas achei que tinha que ter um depoimento, uma entrevista com o Darcy. Na exposi\u00e7\u00e3o tinha uma foto grande de uma mulher Kadiw\u00e9u, uma grande amiga e informante do Darcy. Ent\u00e3o n\u00f3s decidimos que ir\u00edamos at\u00e9 o Edif\u00edcio Gustavo Capanema, sede do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o e Cultura do Rio de Janeiro, onde o Darcy trabalhava como ministro, para uma entrevista. Eu sugeri que lev\u00e1ssemos, ent\u00e3o, o grande retrato dessa mulher Kadiw\u00e9u, para que o Darcy pudesse ver, para estimular a fala dele. Ent\u00e3o n\u00f3s fomos a p\u00e9, com aquele retrato enorme, andando pelas ruas do Rio, todo mundo olhando. Chegamos no Capanema e tiramos essa fotografia, eu e a outra pessoa que fazia a filmagem, antes de subir para falar com o Darcy. L\u00e1 em cima ele deu o depoimento dele, foi muito bom, foi muito bonito, porque ele adorava falar sobre arte e os \u00edndios Kadiw\u00e9u. [...]<\/div><\/div><\/div><\/div>
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[...] Eu conhecia bem o Darcy, nos d\u00e1vamos muito bem, ele sempre foi muito gentil comigo. Entretanto, minha grande amiga era a Berta [Ribeiro, mulher de Darcy]. Quando eu ia para o Rio [de Janeiro], eu sempre ficava na casa da Berta, era muito amiga dela. Ela tinha um apartamento muito acolhedor em Copacabana e, em cima da mesa, estava sempre a m\u00e1quina de escrever, porque ela ajudava muito o Darcy, em tudo. Ela fez muita pesquisa com ele, ela pesquisava, batia a m\u00e1quina, juntava a bibliografia, fazia as notas, as corre\u00e7\u00f5es\u2026 O Darcy sempre fazia um grande texto, textos muito bons, mas era ela quem realmente fazia o grosso do trabalho, isso foi muito importante. Uma das \u00faltimas vezes que eu vi a Berta foi em Bel\u00e9m. Naquela \u00e9poca quando viaj\u00e1vamos para Bel\u00e9m, n\u00f3s fic\u00e1vamos no Museu Em\u00edlio Goeldi, l\u00e1 tinha alojamento para os pesquisadores e n\u00f3s compartilhamos o mesmo quarto. E a\u00ed n\u00f3s comentamos que n\u00f3s \u00e9ramos as duas antrop\u00f3logas com mais de 70 anos que ainda faziam campo. N\u00f3s comentamos isso. Eu ia para o Oiapoque e ela ia mais uma vez para o Alto Rio Negro.\" Lux Vidal<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1987<\/div>
Lux Vidal visita os Parakan\u00e3 da Terra Ind\u00edgena Apiterewa (PA).<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Acesse a galeria<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1988<\/div>
Promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1990<\/div>
Inicia um novo campo de pesquisa antropol\u00f3gica, com os povos ind\u00edgenas no Baixo Rio Oiapoque, no Amap\u00e1. Faz sua primeira viagem a convite de Dion\u00edsio Karipuna, e leva consigo sua aluna Antonella Tassinari. A partir de ent\u00e3o, inicia uma rela\u00e7\u00e3o com os quatro povos ind\u00edgenas que vivem nessa \u00e1rea: Galibi-Marworno, Galibi-Kali'na, Karipuna e Palikur. Essa rela\u00e7\u00e3o atualmente continua, rendendo projetos diversos.<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1992<\/div>
Lan\u00e7amento do livro Grafismo Ind\u00edgena<\/i>, organizado por Lux Vidal. O livro re\u00fane artigos de v\u00e1rios pesquisadores sobre etnoest\u00e9tica entre os povos ind\u00edgenas das Terras Baixas Sul-Americanas. Em seu artigo A pintura corporal e a arte gr\u00e1fica entre os Kayap\u00f3-Xikrin do Catet\u00e9<\/i>, Lux apresenta uma an\u00e1lise detalhada da pintura corporal entre os Xikrin do Catet\u00e9.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Acesse a galeria<\/a><\/div><\/div><\/div>
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1998<\/div>
Os povos ind\u00edgenas do Baixo Rio Oiapoque, com o apoio e assessoria de Lux Vidal, Marina Zacchi, Francisco Sim\u00f5es Paes e Ana Paula N\u00f3brega, enviam para o governo estadual do Amap\u00e1 a proposta de constru\u00e7\u00e3o do Museu Kuah\u00ed dos Povos Ind\u00edgenas do Oiapoque. Por meio de diversos projetos, oficinas e mobiliza\u00e7\u00f5es, formou-se uma equipe inteiramente ind\u00edgena para as atividades da institui\u00e7\u00e3o, um museu dos ind\u00edgenas e n\u00e3o sobre os ind\u00edgenas.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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1999<\/div>
Doa para o acervo do Laborat\u00f3rio de Imagem e Som em Antropologia (LISA-USP) um conjunto de aproximadamente 6 mil itens, incluindo fotografias em papel, negativos, diapositivos (slides), pranchas originais de pintura corporal, desenhos figurativos e registros sonoros. Grande parte desta cole\u00e7\u00e3o foi reunida durante seu trabalho com os Xikrin do Catet\u00e9, com registros produzidos pela antrop\u00f3loga, mas tamb\u00e9m com itens de outras autorias.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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2000<\/div>
Entrevista com Lux Vidal na ocasi\u00e3o de seus 70 anos, realizada por Alecsandro J. P. Ratts,\nFraya Frehse, Janine H. L. Colla\u00e7o e Melvina A. M. de Ara\u00fajo.<\/div>Acesse o link<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2000<\/div>
In\u00edcio da constru\u00e7\u00e3o do Museu Kuah\u00ed dos Povos Ind\u00edgenas do Oiapoque.<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2001<\/div>
Doa para o Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE-USP) um conjunto de 356 pe\u00e7as diversificadas e bem conservadas, reunidas durante seu trabalho com os Xikrin do Catet\u00e9. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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2002<\/div>
Lux Vidal participa da funda\u00e7\u00e3o do Instituto de Pesquisa e Forma\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena (Iep\u00e9), que atua diretamente nas demandas das comunidades ind\u00edgenas localizadas no Planalto das Guianas, Amap\u00e1 e norte do Par\u00e1.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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2007<\/div>
Inaugura\u00e7\u00e3o do Museu Kuah\u00ed dos Povos Ind\u00edgenas do Oiapoque. Pelos pr\u00f3ximos anos, o museu desenvolveu uma s\u00e9rie de projetos de refer\u00eancia em museologia ind\u00edgena, resultando em importante documenta\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas e conhecimentos locais, divulga\u00e7\u00e3o cultural dos grupos e da forma\u00e7\u00e3o de uma equipe de pesquisadores ind\u00edgenas. A partir de 2014, no entanto, o museu come\u00e7a a atravessar v\u00e1rias crises em fun\u00e7\u00e3o de problemas na estrutura do pr\u00e9dio e da falta de apoio governamental.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Acesse a galeria<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2009<\/div>
Entrevista com Lux Vidal na ocasi\u00e3o de seus 80 anos, realizada por Lu\u00eds Donisete Benzi Grupioni e Val\u00e9ria Macedo, sob o t\u00edtulo Exposi\u00e7\u00f5es e invis\u00edveis na antropologia de Lux Vidal<\/i>.<\/div>Acesse a entrevista<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2010<\/div>
Recebe o t\u00edtulo de Professora Em\u00e9rita da Universidade de S\u00e3o Paulo.<\/div>Assista ao v\u00eddeo<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2010<\/div>
Inaugura\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o Mem\u00f3ria e Identidade dos Kali'na T\u00eflewuyu<\/i> no Museu Kuah\u00ed dos Povos Ind\u00edgenas do Oiapoque (AP).<\/div>Cruzamentos<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2011<\/div>
Lan\u00e7amento da publica\u00e7\u00e3o Xikrin: Uma Cole\u00e7\u00e3o Etnogr\u00e1fica<\/i>, organizado por Fab\u00edola Andrea Silva e C\u00e9sar Gordon, com fotografias de Wagner Souza e Silva. O livro trata da cole\u00e7\u00e3o de objetos etnogr\u00e1ficos Xikrin, reunida e doada por Lux Vidal ao MAE-USP.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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2016<\/div>
Lan\u00e7amento da publica\u00e7\u00e3o A Presen\u00e7a do Invis\u00edvel \u2013 Vida Cotidiana e Ritual entre os Povos Ind\u00edgenas do Oiapoque<\/i>, cat\u00e1logo da exposi\u00e7\u00e3o hom\u00f4nima organizado por Lux Vidal, Jos\u00e9 Carlos Levinho e Lu\u00eds Donisete Benzi Grupioni. O cat\u00e1logo apresenta o hist\u00f3rico da exposi\u00e7\u00e3o e um resumo das etnografias e dos trabalhos desenvolvidos na regi\u00e3o do Oiapoque. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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2017<\/div>
Entrevista para a Revista FAPESP, concedida \u00e0 Maria Guimar\u00e3es, com o t\u00edtulo Lux Boelitz Vidal: Colecionadora de culturas<\/i>.<\/div>Acesse a entrevista<\/a><\/div><\/div><\/div>
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2018<\/div>
Elei\u00e7\u00e3o de Jair Bolsonaro. Amea\u00e7a \u00e0 demarca\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios ind\u00edgenas. Aumento crescente das \u00e1reas de garimpo ilegal, desmatamento e queimadas em \u00e1reas de preserva\u00e7\u00e3o ambiental e em territ\u00f3rios ind\u00edgenas.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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2019-2020<\/div>
Lux retoma seu trabalho com os Xikrin do Catet\u00e9 atrav\u00e9s do Projeto Mem\u00f3ria Xikrin<\/i>, coordenado por ela e pela antrop\u00f3loga Isabelle Vidal Giannini. O projeto possibilitou, atrav\u00e9s de oficinas participativas e conversas, revisitar o acervo de fotografias e objetos reunido por Lux durante seu trabalho de campo. As publica\u00e7\u00f5es Benadjuro-tum: Homenagem ao chefe Boti\u00ea e \u00e0 hist\u00f3ria Xikrin<\/i> e M\u1ebd-kukrodjo-tum: O conhecimento dos antigos<\/i>, lan\u00e7adas em 2020, s\u00e3o resultado deste projeto. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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2019-2020<\/div>
Publica\u00e7\u00e3o do livro Peixes e pesca: conhecimentos e pr\u00e1ticas entre os Povos Ind\u00edgenas do Baixo Oiapoque<\/i>, organizado por Lux Vidal e Pauline Laval, que trata da pesquisa sobre peixes e pesca, realizada pela equipe ind\u00edgena do Museu Kuah\u00ed dos Povos Ind\u00edgenas do Oiapoque.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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2020<\/div>
In\u00edcio da pandemia de covid-19. <\/div><\/div><\/div><\/div>
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2021<\/div>
Lux Vidal segue trabalhando com os Xikrin do Catet\u00e9, em um novo projeto de pesquisa e documenta\u00e7\u00e3o do acervo sonoro Xikrin, reunido por ela e por Isabelle Vidal Giannini entre as d\u00e9cadas de 1960 e 2000. O projeto acontece em parceria com o LISA e resultar\u00e1 em um reposit\u00f3rio digital das fotografias e m\u00fasicas documentadas pelos ind\u00edgenas. \n\nLux tamb\u00e9m segue trabalhando junto aos povos ind\u00edgenas do Oiapoque, escrevendo novas publica\u00e7\u00f5es e organizando o acervo de fotografias e documentos por ela reunido ao longo dos \u00faltimos anos. Este acervo em breve ser\u00e1 incorporado, com o apoio do Iep\u00e9 e de Marina Zacchi, \u00e0 sede do Programa Iep\u00e9 em Oiapoque, e dispon\u00edvel aos ind\u00edgenas.<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/div>Acesse a lista<\/a><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\tPrevious slide<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\tNext slide<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lux Vidal<\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Claudia Andujar Maureen Bisilliat Olhares cruzados 1930-1947Lux Vidal nasce no dia 27 de abril de 1930, em Berlim, Alemanha. Sua fam\u00edlia deixa Berlim em 1933 e Lux cresce entre Barcelona, os Pirineus, o Mediterr\u00e2neo e a Fran\u00e7a, mudando-se muitas vezes conforme se desenrolava a Guerra Civil Espanhola e a Segunda Guerra Mundial. Sua forma\u00e7\u00e3o inicial […]<\/p>\n","protected":false},"author":22731,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-41","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22731"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2476,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41\/revisions\/2476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/fotografias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}