{"id":616,"date":"2024-02-07T12:51:35","date_gmt":"2024-02-07T14:51:35","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/?page_id=616"},"modified":"2025-04-15T18:25:27","modified_gmt":"2025-04-15T21:25:27","slug":"pos-doutorandos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/pos-doutorandos\/","title":{"rendered":"P\u00f3s-Doutorandos"},"content":{"rendered":"\t\t
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Alessio Alves<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A Purifica\u00e7\u00e3o do Templo: os Usos de um Epis\u00f3dio B\u00edblico em Serm\u00f5es Mendicantes, do Mediterr\u00e2neo ao Norte da Europa (s\u00e9culos XIII-XV)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eixo: <\/strong>Espa\u00e7o e Circula\u00e7\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumo do projeto individual:<\/strong>\u00a0O objetivo da pesquisa proposta \u00e9 o de analisar como os serm\u00f5es de pregadores mendicantes, produzidos do Mediterr\u00e2neo ao Norte europeu entre os s\u00e9culos XIII e XV, ao tratarem do disciplinamento moral dos crist\u00e3os, abordavam quest\u00f5es relativas ao com\u00e9rcio, \u00e0 injusti\u00e7a de comerciantes, \u00e0 avareza, \u00e0 usura, \u00e0 simonia etc. Para tanto, parte-se da hip\u00f3tese de que as datas lit\u00fargicas da Ter\u00e7a-Feira da Primeira Semana da Quaresma e da Segunda-Feira da Quarta Semana da Quaresma ofereciam ocasi\u00f5es oportunas para isso. Ao preverem respectivamente as leituras das per\u00edcopes evang\u00e9licas de Mateus 21, 10-17 e Jo\u00e3o 2, 13-25, que cobrem o epis\u00f3dio no qual Cristo expulsa os comerciantes do templo em Jerusal\u00e9m, nessas datas era costumeiro abordar esses assuntos por meio de uma interpreta\u00e7\u00e3o tropol\u00f3gica e\/ou aleg\u00f3rica desses textos. Assim, a partir de uma sele\u00e7\u00e3o pr\u00e9via de 93 serm\u00f5es dedicados a essas datas lit\u00fargicas, pretende-se identificar os assuntos mais frequentes (topoi) e os mais excepcionais e estabelecer as suas distribui\u00e7\u00f5es temporais e espaciais a fim de verificar padr\u00f5es reconhec\u00edveis. Com isso, espera-se assegurar a validade e o alcance da hip\u00f3tese a partir da identifica\u00e7\u00e3o das fun\u00e7\u00f5es \u00e0s quais esse epis\u00f3dio serviu nos serm\u00f5es mendicantes; reconhecer analogias, paralelismos e conex\u00f5es hist\u00f3ricas que evidenciam a circula\u00e7\u00e3o de ideias econ\u00f4micos entre esses diferentes espa\u00e7os e tempos; e verificar as influ\u00eancias exeg\u00e9ticas e de ambientes sociais espec\u00edficos sobre as mensagens por eles veiculadas. Dessa forma, a pesquisa contribuir\u00e1 para um conhecimento mais aprofundado sobre a circula\u00e7\u00e3o desses ideais em uma escala espa\u00e7o-temporal ampla; sobre a din\u00e2mica de produ\u00e7\u00e3o de serm\u00f5es em sua rela\u00e7\u00e3o com determinados contextos discursivos e sociais; e sobre como os frades mendicantes agiam na constru\u00e7\u00e3o social das comunidades nas quais atuavam como pregadores.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Breno Gomes de Lima Amorim<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O epistol\u00e1rio do mercador Francesco Datini: circula\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica mercantil na Toscana<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eixo:<\/strong> Espa\u00e7o e Circula\u00e7\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumo do projeto individual:<\/strong> A presente pesquisa tem por objetivo analisar o processo de circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, bens materiais e pessoas na produ\u00e7\u00e3o epistolar do mercador Francesco di Marco Datini (1335 \u2013 1410). A maior parte das cartas em an\u00e1lise foram escritas em diversas regi\u00f5es da Toscana (Prato, Floren\u00e7a, Pistoia, Pisa, Arezzo, etc.), embora possamos articular essas comunas com outros espa\u00e7os, por conta da atua\u00e7\u00e3o da Companhia Datini no com\u00e9rcio de larga escala no Mediterr\u00e2neo. Tamb\u00e9m levaremos em considera\u00e7\u00e3o as diversas tipologias de cartas: mercantis, familiares ou sobre a rela\u00e7\u00e3o de Datini com os membros das ordens religiosas da Toscana. Assim, procuraremos analisar como um g\u00eanero espec\u00edfico do \u00e2mbito mercantil contribui para a aplicabilidade da no\u00e7\u00e3o de circula\u00e7\u00e3o nas sociedades pr\u00e9-modernas, atentando para as conex\u00f5es de pessoas, objetos materiais e ideias no Mediterr\u00e2neo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Julian Abascal Sguizzardi Bilbao<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A biografia de um livro: a edi\u00e7\u00e3o de Etimologias de Juan de Grial (1599) <\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eixo: <\/strong>Comunica\u00e7\u00e3o e Circula\u00e7\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumo do projeto individual:<\/strong>\u00a0O p\u00f3s-doutorado intitulado \u201cA biografia de um livro: a edi\u00e7\u00e3o de Etimologias de Juan de Grial (1599)\u201d, sob supervis\u00e3o da professora Dra. Ana Paula Megiani, relaciona-se com o projeto tem\u00e1tico \u201cUma Hist\u00f3ria Conectada da Idade M\u00e9dia\u201d (FAPESP \u2013 coord. Prof. Dr. Marcelo C\u00e2ndido da Silva), especialmente com o n\u00facleo \u201cComunica\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o\u201d no \u00e2mbito do estudo das Etimologias (c.630) de Isidoro de Sevilha. Esse projeto tem\u00e1tico se prop\u00f5e a estudar as articula\u00e7\u00f5es espaciais, comunica\u00e7\u00f5es e circula\u00e7\u00e3o de ideias, artefatos e mercadorias a partir do mediterr\u00e2neo desde o s\u00e9culo V at\u00e9 o XVII. No extremo de seu recorte cronol\u00f3gico, aponta para a expans\u00e3o atl\u00e2ntica da primeira modernidade, onde os reinos ib\u00e9ricos tiveram papel central. Para tanto, o tem\u00e1tico prop\u00f5e a metodologia da Hist\u00f3ria Conectada, privilegiando um di\u00e1logo transtemporal e transespacial. Como dissemos, nossa investiga\u00e7\u00e3o se insere no n\u00facleo tem\u00e1tico \u201cComunica\u00e7\u00e3o e Circula\u00e7\u00e3o\u201d, no qual um dos principais objetos de estudo s\u00e3o as Etimologias, uma obra multitextual, que permite rastrear conex\u00f5es sincr\u00f4nicas e diacr\u00f4nicas. Esse estilo de an\u00e1lise \u00e9 facultado pela ampla circula\u00e7\u00e3o do texto em suporte manuscrito e impresso, por mais de mil anos. De acordo com o escopo cronol\u00f3gico proposto (s\u00e9culos V ao XVII), o projeto tem\u00e1tico \u00e9 composto, principalmente, por medievalistas e, em menor medida por modernistas. A pesquisa se prop\u00f5e a dialogar com os demais pesquisadores, enfatizando a inser\u00e7\u00e3o de Etimologias nos s\u00e9culos XVI e XVII, sendo fundamental relacionar-se com seus integrantes, com o objetivo de compreender sua hist\u00f3ria e seu lugar no contexto por n\u00f3s estudado. Nesse sentido, investigarei o ambiente intelectual, as condi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o, composi\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o de Juan de Grial das obras completas de Isidoro (Madrid: Typographia Real, 1599), na qual est\u00e3o contidos os vinte livros de Etimologias, preparada por mais de vinte e cinco anos (a partir de diferentes manuscritos) sob os ausp\u00edcios de Felipe II. A partir dessa edi\u00e7\u00e3o, poderemos compreender o lugar desse texto na passagem do s\u00e9culo XVI ao XVII, quase um mil\u00eanio ap\u00f3s suas primeiras vers\u00f5es manuscritas, sendo poss\u00edvel tra\u00e7ar os caminhos pelos quais a obra se atualizou em suas implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, est\u00e9ticas, sociais e epist\u00eamicas nesse contexto.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Muriel Ara\u00fajo Lima Garcia<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, ideias, not\u00edcias e seus suportes - As Etimologias de Isidoro de Sevilha e os besti\u00e1rios ingleses: transforma\u00e7\u00e3o e continuidade<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eixo: <\/strong>Comunica\u00e7\u00e3o e Circula\u00e7\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumo do projeto individual:\u00a0<\/strong>Os besti\u00e1rios est\u00e3o entre os manuscritos mais fartamente ilustrados produzidos durante o per\u00edodo medieval, apesar de ainda haver poucos estudos dedicados especificamente \u00e0s imagens desses livros ou a rela\u00e7\u00e3o entre imagem e texto. Textualmente, os besti\u00e1rios compartilham de uma s\u00e9rie de influ\u00eancias comuns, entre elas, os escritos de Isidoro de Sevilha (especialmente o livro XII de suas Etimologias). Este projeto, portanto, tem por objetivo mapear as inst\u00e2ncias textuais em que as Etimologias foram utilizadas no conte\u00fado dos besti\u00e1rios, e como esse conte\u00fado se apresenta em termos de adapta\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o, assim como eventuais refer\u00eancias diretas a Isidoro de Sevilha (nomeado como autor ou figurado nas imagens). No campo figurativo, buscaremos compreender a diferen\u00e7a da presen\u00e7a de imagens dos dois tipos de manuscritos, e como essas imagens se relacionam com o texto que as acompanha.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Thiago Henrique Alvarado<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cole\u00e7\u00e3o documental das leis suntu\u00e1rias portuguesas (s\u00e9culos XV-XVI)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eixo: <\/strong>Comunica\u00e7\u00e3o e Circula\u00e7\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumo do projeto individual:\u00a0<\/strong>O objetivo do projeto \u00e9 elaborar uma cole\u00e7\u00e3o documental das leis suntu\u00e1rias promulgadas pelos monarcas portugueses entre os s\u00e9culos XV e XVI. Express\u00e3o do lugar de cada pessoa na hierarquia e de um modo de viver, o vestido ocupava um lugar central nas sociedades estamentais. Ao longo dos s\u00e9culos XV e XVI, o crescimento demogr\u00e1fico e econ\u00f4mico e a estabilidade pol\u00edtica e social, que permitiram a expans\u00e3o, primeiro, para a \u00c1frica, e, depois, para a \u00c1sia, trouxeram a circula\u00e7\u00e3o de in\u00fameros bens luxuosos, como os panos de ouro e as sedas, e esse dinamismo se fez acompanhar de mobilidade social e de mudan\u00e7as nos modos de vestir. Com o objetivo de assegurar as diferen\u00e7as no vestido entre as pessoas, garantir a rever\u00eancia devida a cada estado e preservar as finan\u00e7as das fam\u00edlias e do reino, os monarcas promulgaram as leis suntu\u00e1rias. Tendo em vista a relev\u00e2ncia dessas prescri\u00e7\u00f5es para a compreens\u00e3o da circula\u00e7\u00e3o de bens, a hierarquiza\u00e7\u00e3o da sociedade e para a an\u00e1lise das rela\u00e7\u00f5es entre direito e moral, o intuito principal deste projeto \u00e9 fornecer subs\u00eddio para estudos sobre os modos de vestir em Portugal. Em um universo cada vez mais conectado, a an\u00e1lise do vestu\u00e1rio e das leis suntu\u00e1rias contribui igualmente para a an\u00e1lise dos impactos da abertura de Portugal aos demais territ\u00f3rios, seja por meio de alian\u00e7as matrimoniais, seja por alian\u00e7as comerciais com reinos crist\u00e3os ou n\u00e3o. Nesse sentido, interessa interrogar como as aproxima\u00e7\u00f5es com as outras na\u00e7\u00f5es, sobretudo a castelhana, e a abertura comercial, que possibilitou a importa\u00e7\u00e3o de tecidos preciosos, como a seda, impactaram no modo de vestir de Portugal, e como essas leis, por aquilo que permitem ou pro\u00edbem, ajudam-nos a compreender os impactos diplom\u00e1ticos, econ\u00f4micos, pol\u00edticos e sociais desse per\u00edodo de expans\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lattes<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Alessio Alves A Purifica\u00e7\u00e3o do Templo: os Usos de um Epis\u00f3dio B\u00edblico em Serm\u00f5es Mendicantes, do Mediterr\u00e2neo ao Norte da Europa (s\u00e9culos XIII-XV) Eixo: Espa\u00e7o e Circula\u00e7\u00e3o Resumo do projeto […]<\/p>\n","protected":false},"author":23710,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-616","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23710"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=616"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1856,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/616\/revisions\/1856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/historiaconectada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}