As questões de identidade sucumbem diante de tanto ‘devoramento’ vivido, seja pelos processos pandêmicos, seja pela imersão no universo vazio e desregrado das idealizações. Há necessidade de recriar nossa aparência, nosso cerne, nossa nacionalidade. Mais do que nunca o caráter antropofágico mostra-se presente, cem anos da Semana de Arte Moderna que são revisitados, trazendo à tona o caminho em direção ao digerir, metabolizar, apropriar-se do que nos é submetido para que sejamos ‘donos’ de nós mesmos. Eis a insurgência da cultura colonizada, das identidades marginalizadas e, por quê não, de uma clínica psicanalítica brasileira, em sua busca por produzir um arcabouço teórico capaz de compreender a singularidade nacional em que se encontra. A busca pela pátria corporal, territorial e existencial, por uma mente que deve ser ocupada por nós mesmos!

As noções de afeto têm se perdido nas diversas encruzilhadas em meio a um labirinto vivencial, seja ele particular e/ou compartilhado, no íntimo das relações ou mesmo em pautas sócio-políticas. Urge, então, a necessidade de refletir sobre o ponto mais tranquilo e seguro da caminhada, sem a necessidade de se castrar em prol ao Outro, nem sequer o apagar. Entre os limites do afeto, um intermédio. Possível? É nesse contexto, por vezes não tão palpável assim, que muito é violado.
Retoma-se um movimento pós-impressionista nas relações, inovador e diversificado, valoroso nas emoções.
Mas quais? Nessa esteira, a falta do afeto, do amor, do carinho também ocupa um lugar em nós. Tal lugar que nos nutre sentimentos variados, afetos distintos e amores deturpados... Destaque a esse afeto, que nos mobiliza a algo, a psicanálise encara a vastidão das singularidades, abrindo-nos um trajeto único, político e social.
Quais sonhos, reflexões e sentimentos te atravessam?
Como são esses atravessamentos?