{"id":4664,"date":"2025-08-05T14:27:25","date_gmt":"2025-08-05T17:27:25","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/mup111\/?p=4664"},"modified":"2025-08-12T11:09:06","modified_gmt":"2025-08-12T14:09:06","slug":"campinas-entao-vila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.usp.br\/mup111\/campinas-entao-vila\/","title":{"rendered":"Campinas (ent\u00e3o vila)"},"content":{"rendered":"

Iwan Oliveira Silva<\/h2>\n

Tags:<\/b><\/span> tropeirismo; cana-de-a\u00e7\u00facar; caf\u00e9; escravid\u00e3o; trabalho; pitoresco; lavoura; constru\u00e7\u00f5es urbanas; Campinas; Auguste de Saint-Hilaire; D\u00e9bora Bendocchi Diniz; Maria Luiza Marc\u00edlio Sampaio.<\/span><\/p>\n

A cidade de Campinas, localizada no interior paulista, surgiu oficialmente como freguesia em 1774, sendo elevada \u00e0 categoria de vila em 1797. Sua funda\u00e7\u00e3o esteve <\/span><\/span> relacionada<\/span> \u00e0s rotas de tropeirismo que<\/span><\/span> ligavam <\/span><\/span> o planalto paulista ao interior do Brasil. No in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, Campinas consolidou-se como um polo regional de produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola, primeiramente de cana-de-a\u00e7\u00facar e, a partir da d\u00e9cada de 1830, como importante centro cafeeiro. A expans\u00e3o econ\u00f4mica da vila foi acompanhada por uma forte depend\u00eancia da m\u00e3o de obra escravizada, que passou a compor a maioria da popula\u00e7\u00e3o local.<\/span><\/span><\/p>\n

Em 1819, o naturalista franc\u00eas Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853) passou por Campinas e descreveu a vila como um espa\u00e7o j\u00e1 relativamente desenvolvido, com ruas largas e arborizadas. Apesar de seus coment\u00e1rios sobre a natureza e o \u201cbom gosto\u201d de algumas casas, ele tamb\u00e9m registrou, ainda que de modo passageiro, a presen\u00e7a constante de pessoas negras escravizadas em diversas tarefas urbanas: \u201c<\/span><\/span> […] <\/span> Logo ao entrar na vila, vi escravos carregando \u00e1gua em grandes talhas sobre os ombros, outros cuidando do transporte de mercadorias nos lombos, sempre sob o olhar atento de seus senhores ou feitores.\u201d<\/span><\/span> (1976, p. 183)<\/span><\/span><\/p>\n

Relatos como o de Saint-Hilaire revelam aspectos importantes da vida social da vila, mas tamb\u00e9m refletem o olhar europeu marcado pelo exotismo e pela estetiza\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o. Muitos viajantes do per\u00edodo, ao descreverem o cotidiano brasileiro, o faziam a partir de no\u00e7\u00f5es de \u201cpitoresco\u201d, que suavizavam ou romantizavam realidades violentas.<\/span><\/span><\/p>\n

Estudos historiogr\u00e1ficos mais recentes, como os de D\u00e9bora Bendocchi Diniz e Maria Luiza Marc\u00edlio Sampaio, revelam a centralidade da escravid\u00e3o em Campinas, n\u00e3o s\u00f3 como for\u00e7a de trabalho nas lavouras e na constru\u00e7\u00e3o urbana, mas tamb\u00e9m como componente fundamental da organiza\u00e7\u00e3o social e das hierarquias locais. Diniz mostra como as fam\u00edlias escravistas de Campinas controlavam vastas propriedades e redes de parentesco que consolidavam o poder pol\u00edtico da elite. J\u00e1 Sampaio analisa a estrutura urbana da vila, revelando como o espa\u00e7o da cidade era moldado para refor\u00e7ar as distin\u00e7\u00f5es sociais entre senhores e escravizados \u2014 por exemplo, na localiza\u00e7\u00e3o dos sobrados, senzalas e espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/span><\/span><\/p>\n

Campinas, portanto, foi uma cidade profundamente marcada pela escravid\u00e3o: do ponto de vista econ\u00f4mico, pol\u00edtico e simb\u00f3lico. Os relatos de viajantes como Saint-Hilaire, quando lidos criticamente e cruzados com a historiografia atual, nos permitem compreender como a escravid\u00e3o estruturava n\u00e3o s\u00f3 a produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola, mas toda a vida cotidiana da vila no s\u00e9culo XIX.<\/span><\/span><\/p>\n

Image<\/b><\/span><\/span>ns<\/b><\/span> :<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Hercule Florence (1804-1879)<\/span>
Sem t\u00edtulo [Constru\u00e7\u00e3o da matriz de Campinas], 07\/08\/1845<\/span>
grafite sobre papel, 24,4 x 37,1 cm<\/span>
Instituto Moreira Salles – Cole\u00e7\u00e3o Cyrillo Hercules Florence<\/span>
Dispon\u00edvel em: https:\/\/acervos.ims.com.br\/portals\/#\/detailpage\/4294990724<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Miguelzinho Dutra (1812-1875)<\/span>
Fazenda de Antonio Manuel Teixeira \u2013 Venda Grande, Campinas, 1845<\/span>
aquarela sobre papel, 16 x 29 cm<\/span>
Museu Republicano Conven\u00e7\u00e3o de Itu – Museu Paulista da USP<\/span>
Dispon\u00edvel em: https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/3\/34\/Fazenda_de_Antonio_Manuel_Teixeira_-_Venda_Grande%2C_Campinas%2C_Museu_Republicano_Conven%C3%A7%C3%A3o_de_Itu_%28MR370%29.jpg<\/a>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Refer\u00eancias utilizadas:<\/b><\/span><\/p>\n

DINIZ, D\u00e9bora Bendocchi. <\/span> A cidade escravocrata: Campinas, 1800\u20131850.<\/i><\/span> Campinas: Ed. da Unicamp, 2003.<\/span><\/p>\n

SAMPAIO, Maria Luiza Marc\u00edlio. <\/span> A cidade de Campinas no s\u00e9culo XIX: estrutura urbana e vida cotidiana.<\/i><\/span> S\u00e3o Paulo: Hucitec, 1986.<\/span><\/p>\n

SAINT-HILAIRE, Auguste de. <\/span> Viagem \u00e0 prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo e resumo das viagens ao Brasil<\/i><\/span> . Belo Horizonte: Itatiaia: S\u00e3o Paulo: Edusp, 1976.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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