{"id":515,"date":"2020-10-30T16:33:36","date_gmt":"2020-10-30T18:33:36","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/niephe\/?page_id=515"},"modified":"2020-11-08T13:25:48","modified_gmt":"2020-11-08T15:25:48","slug":"benedicta-da-trindade-do-lado-de-christo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.usp.br\/niephe\/mulher-inovadoras\/benedicta-da-trindade-do-lado-de-christo\/","title":{"rendered":"Benedicta da Trindade do Lado de Christo"},"content":{"rendered":"
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(11\/09\/1800*-11\/10\/1875) (Cliquez ici pour voir la version fran\u00e7aise)<\/span><\/a><\/h3>\n

\u200b<\/span>*\u00a0Data do registro de batismo.<\/p>\n\r\n\t

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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"11_not\u00edcia\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Not\u00edcia de exposi\u00e7\u00e3o de documentos antigos em 1927, publicada em Di\u00e1rio Nacional (22\/10\/1927, p.4). Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"10-Nota\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Nota de Falecimento de Benedicta da Trindade do Lado de Christo publicada em Correio Paulistano, (12\/10\/1875, p. 3). Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"9-Almanack\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Pens\u00f5es de professores aposentados publicada no Almanack da Prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo, (1873, p. 84). Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"An\u00fancio\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t
An\u00fancio prepara\u00e7\u00e3o de candidatas para o magist\u00e9rio_Correio Paulistano, 18-08-1859_p.4.<\/div>\t\t\t\t\t\t
Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"7-Convoca\u00e7\u00e3o_Examinadora_O\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Convoca\u00e7\u00e3o para professores examinadores de ingressantes no magist\u00e9rio p\u00fablico feminino publicado em O Governista (09\/04\/1851, p.2). Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Escrita de aluna de Benedicta da Trindade anexa a relat\u00f3rio da Comiss\u00e3o Inspetora da Instru\u00e7\u00e3o P\u00fablica (16\/03\/1835). Fonte: Arquivo P\u00fablico do Estado de S\u00e3o Paulo. S\u00e9rie: Instru\u00e7\u00e3o P\u00fablica.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Of\u00edcio\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t
Of\u00edcio de Benedicta de 05-02-1833 informando o que ensinava em suas aulas<\/div>\t\t\t\t\t\t
Fonte: Arquivo P\u00fablico do Estado de S\u00e3o Paulo. S\u00e9rie: Instru\u00e7\u00e3o P\u00fablica.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"4_p\u00e1g._rela\u00e7\u00e3o\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
P\u00e1gina da \u201cRela\u00e7\u00e3o de alunas da mestra Benedicta da Trindade\u201d, Manuscrito do Arquivo P\u00fablico do Estado de S\u00e3o Paulo (15\/11\/1832). Fonte: Arquivo P\u00fablico do Estado de S\u00e3o Paulo. S\u00e9rie: Instru\u00e7\u00e3o P\u00fablica.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"3-An\u00fancio_abertura_aula_Benedicta_1828_Rua_S.Jos\u00e9\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
An\u00fancio de abertura da aula de Benedicta da Trindade publicado em O Farol Paulistano (24\/05\/1828, p. 470). Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2-\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Ata do exame de ingresso publicada em O Farol Paulistano (07\/05\/1828_p.1). Fonte: Hemeroteca da Biblioteca Nacional.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Registro\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Registro batismo<\/div>\t\t\t\t\t\t
Livro 9\u201d de \u201cBatipsados Brancos e Libertos\u201d da \u201cParochia da S\u00e9\u201d entre 1799 e 1804. Folha 62 do Livro 9 de batismos da freguesia da S\u00e9 (11\/09\/1800). Fonte: "Brasil Batismos, 1688-1935,"\r\ndatabase,\u00a0FamilySearch(https:\/\/familysearch.org\/ark:\/61903\/1:1:XJ6N-F4Z : 5 December 2014), Benedita\r\nBuena, 11 Sep 1800; citing Centro, S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo, Brazil, reference v 22 p 62, index based upon data\r\ncollected by the Genealogical Society of Utah, Salt Lake City; FHL microfilm 1,155,111.<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t
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  • <\/li><\/ul><\/div>\r\n\r\n\t\t
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    Benedicta da Trindade do Lado de Christo se destacou pelo pioneirismo no magist\u00e9rio p\u00fablico paulista no s\u00e9culo XIX. A cidade imperial de S\u00e3o Paulo, capital da prov\u00edncia, foi contemplada com a cria\u00e7\u00e3o de uma aula de meninas em abril de 1828, seis meses ap\u00f3s a lei de 1827 que criou legalmente as aulas de primeiras letras para meninas. Ela foi a primeira professora p\u00fablica na cidade e a \u00fanica a ocupar o cargo entre 1828 e 1853. Para ingressar, concorreu \u00e0 vaga participando do primeiro concurso aberto para cadeiras p\u00fablicas femininas.<\/p>\n

    \u200b<\/span>Foi reconhecida como uma boa professora pelos governantes locais e provinciais e, tamb\u00e9m, censurada por deixar de ensinar os saberes previstos por lei, denominados \u201cprendas dom\u00e9sticas\u201d. Entre as d\u00e9cadas de 1830 e 1850, a aus\u00eancia das prendas em suas aulas constituiu uma \u201cquerela\u201d na instru\u00e7\u00e3o p\u00fablica paulista.<\/p>\n

    \u200b<\/span>Outro pioneirismo se deu com a atua\u00e7\u00e3o em bancas examinadoras das novas ingressantes \u2013 as bancas at\u00e9 a d\u00e9cada de 1840 eram compostas exclusivamente por examinadores homens.<\/p>\n

    \u200b<\/span>A mestra foi professora volunt\u00e1ria no \u201cSemin\u00e1rio de Educandas\u201d, um asilo de \u00f3rf\u00e3s da cidade. Em 1859, logo ap\u00f3s a aposentadoria, ofereceu-se para ocupar a cadeira de primeiras letras do \u201cSemin\u00e1rio\u201d (rec\u00e9m-criada), mas sua proposta n\u00e3o foi aceita.<\/p>\n

    \u200b<\/span>Faleceu em 1875 e a nota publicada no \u201cCorreio Paulistano\u201d informava que \u201cAp\u00f3s longos padecimentos faleceu hontem, em avan\u00e7ada idade, a sra. D. Benedicta da Trindade do Lado de Christo, professora publica h\u00e1 muitos anos aposentada […] seu viver era ultimamente obscuro e pobr\u00edssimo e o foi at\u00e9 a hora extrema, por\u00e9m sempre digno de considera\u00e7\u00e3o e apre\u00e7o\u201d. (\u201cCorreio Paulistano\u201d, 12\/10\/1875, p.3)<\/p>\n

     <\/p>\n

    Ingresso por meio de exame e atua\u00e7\u00e3o como examinadora<\/strong><\/p>\n

    \u200b<\/span>A novidade da instru\u00e7\u00e3o elementar feminina foi acompanhada pela inaugura\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia em exames p\u00fablicos para esta popula\u00e7\u00e3o \u2013 pr\u00e1ticas j\u00e1 vivenciadas pelos candidatos ao magist\u00e9rio masculino. A primeira professora, Benedicta da Trindade, fez exame em abril de 1828, na Capital da Prov\u00edncia com mais duas candidatas. As tr\u00eas foram consideradas aptas, no entanto apenas duas foram providas imediatamente, conforme a ata publicada nas p\u00e1ginas do jornal \u201cO Farol Paulistano\u201d (07\/05\/1828, p.1). Benedicta da Trindade na capital e Joaquina Roza de Vasconcellos em Itu (esta professora transferiu-se para Sorocaba); a terceira, Benedicta Maria de Jezus, tornou-se professora em S\u00e3o Sebasti\u00e3o, posteriormente; as tr\u00eas estrearam como candidatas para cadeiras femininas e se expuseram a provas orais frente a uma banca exclusivamente masculina.<\/p>\n

    A provis\u00e3o de Benedicta da Trindade ocorreu em 29 de abril de 1828 e a abertura da escola, quase um m\u00eas depois, no dia 28\/05\/1828, no n\u00famero 39 da Rua S. Jos\u00e9, e foi anunciada no jornal \u201cO Farol Paulistano\u201d (24\/05\/1828, p. 470).<\/p>\n

    \u200b<\/span>Na d\u00e9cada de 1840, a professora Benedicta da Trindade foi incorporada a comiss\u00f5es examinadoras que avaliavam as novas \u201copositoras\u201d. De acordo com Leda Rodrigues (1962, p. 81), desde 1844, Benedicta da Trindade era convocada a comparecer ao pal\u00e1cio do governo compondo comiss\u00f5es \u201cconstitu\u00edda[s] de bachar\u00e9is da Faculdade de Direito e cl\u00e9rigos\u201d. Ao lado destes, de professores da escola normal e da escola de primeiras letras masculina, a professora ocupava o simb\u00f3lico \u00faltimo lugar da lista, mas inclu\u00edda na lista e figurava entre a \u201cfina flor\u201d do magist\u00e9rio da Capital da Prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Pertencimentos sociais e familiares<\/strong><\/p>\n

    \u200b<\/span>No requerimento de inscri\u00e7\u00e3o, a candidata Benedicta da Trindade anexou uma c\u00f3pia de sua certid\u00e3o de batismo. Por meio desta, sabe-se que ela contava aproximadamente 28 anos \u00e0 \u00e9poca do exame (foi batizada em 1800), que sua m\u00e3e se chamava Ana Buenno e era solteira. O pai era inc\u00f3gnito. O batismo foi realizado na Freguesia da S\u00e9 com Manuel Buenno de Azevedo, solteiro, ajudante, e Gertrudes M. Buenno, casada, como padrinhos, todos da mesma freguesia. A m\u00e3e e os padrinhos compartilhavam a resid\u00eancia na freguesia da S\u00e9 e o sobrenome Buenno. N\u00e3o obstante Benedicta da Trindade lecionasse na S\u00e9, n\u00e3o carregava o sobrenome \u201cBuenno\u201d.<\/p>\n

    \u200b<\/span>Anna Buenno, m\u00e3e de Benedicta, era solteira e a filha era celibat\u00e1ria e bastarda. No Brasil oitocentista, os c\u00f3digos de conduta moral classificavam, hierarquizavam e distinguiam os sujeitos concedendo ou negando acesso e impondo interdi\u00e7\u00f5es (ALGRANTI, 1992). Como uma mulher livre, (possivelmente) pobre, bastarda e filha de m\u00e3e solteira, \u00e9 prov\u00e1vel que o acesso \u00e0 instru\u00e7\u00e3o p\u00fablica e ao magist\u00e9rio tenha sido crivado por alguns obst\u00e1culos.<\/p>\n

    \u200b<\/span><\/p>\n

    Atua\u00e7\u00e3o na prepara\u00e7\u00e3o de candidatas para o magist\u00e9rio<\/strong><\/p>\n

    \u200b<\/span>Ao se aposentar, a professora Benedicta da Trindade n\u00e3o abandonou o magist\u00e9rio. Ofereceu-se para lecionar no \u201cSemin\u00e1rio de Educandas\u201d, em 1859, mas n\u00e3o assumiu a cadeira.<\/p>\n

    Em seguida, publicou um an\u00fancio no jornal \u201cCorreio Paulistano\u201d, dispondo-se a instruir senhoras nas mat\u00e9rias necess\u00e1rias para a realiza\u00e7\u00e3o dos exames para ingresso no magist\u00e9rio, ou seja, engajou-se na prepara\u00e7\u00e3o de candidatas mulheres para concursos p\u00fablicos, disposta a ensinar gratuitamente as que fossem muito pobres. Disputava, assim, um espa\u00e7o na forma\u00e7\u00e3o das novas gera\u00e7\u00f5es docentes do sexo feminino. Como modo de conferir legitimidade e prest\u00edgio \u00e0 sua pr\u00f3pria trajet\u00f3ria, ela destacou que algumas ex-educandas foram suas disc\u00edpulas e j\u00e1 haviam se tornado professoras.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Aposentadoria<\/strong><\/p>\n

    \u200b<\/span>Entre o an\u00fancio de 1859 e a not\u00edcia do seu falecimento em 1875, localizamos apenas dois registros sobre a mestra, ambos referentes \u00e0 aposentadoria. O \u201cAlmanak da Prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo para 1873\u201d (p. 84) trouxe os valores das pens\u00f5es dos professores aposentados. O valor da pens\u00e3o de Benedicta da Trindade era de 920$000 anuais, o maior valor entre docentes do sexo feminino. O an\u00fancio do falecimento informava que \u00e0 \u00e9poca, \u201cseu viver era obscuro e pobr\u00edssimo\u201d. Os \u00faltimos valores localizados de sua aposentadoria s\u00e3o discrepantes com uma condi\u00e7\u00e3o t\u00e3o prec\u00e1ria. Uma hip\u00f3tese \u00e9 a de que a mestra Benedicta n\u00e3o tenha recebido a aposentadoria no per\u00edodo final da vida, talvez por estar fisicamente incapaz de cumprir exig\u00eancias burocr\u00e1ticas para o recebimento.<\/p>\n

     <\/p>\n

    A produ\u00e7\u00e3o existente em hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o sobre a educadora<\/strong><\/p>\n

    A mestra Benedicta da Trindade foi objeto de estudo de duas importantes pesquisadoras da hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o feminina paulista, Leda Rodrigues e Maria L\u00facia S. Hilsdorf (RODRIGUES, 1962; HILSDORF, 1997, 1998, 2000). Ambas destacaram a resist\u00eancia da professora em contemplar, em suas aulas, as prendas dom\u00e9sticas previstas pela lei.<\/p>\n

    Leda Rodrigues (1962) dedicou-se a uma extensa pesquisa sobre a instru\u00e7\u00e3o feminina em S\u00e3o Paulo desde o per\u00edodo colonial at\u00e9 a Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica e publicou o livro \u201cA Instru\u00e7\u00e3o feminina em S\u00e3o Paulo\u201d. A obra discorre, inventaria fontes sobre o tema e problematiza quest\u00f5es, numa perspectiva diacr\u00f4nica. No interior desta obra ampla, a autora destaca momentos significativos da trajet\u00f3ria da mestra Benedicta da Trindade, tais como: o concurso de ingresso, as den\u00fancias por n\u00e3o ensinar as prendas dom\u00e9sticas e a sua atua\u00e7\u00e3o como examinadora.<\/p>\n

    J\u00e1 Maria Lucia Hilsdorf dedicou-se mais especificamente \u00e0 trajet\u00f3ria da mestra. Ela partiu da quest\u00e3o da aus\u00eancia das prendas, apontada por Rodrigues (1962), e formulou hip\u00f3teses sobre as poss\u00edveis motiva\u00e7\u00f5es que levavam Benedicta a \u201cteimar em dissociar a boa educa\u00e7\u00e3o das \u2018s\u00faditas do imp\u00e9rio e m\u00e3es de fam\u00edlia\u2019 do aprendizado das prendas dom\u00e9sticas\u201d (HILSDORF, 1997, p. 97). A autora cogitou desde que talvez a mestra n\u00e3o ensinasse por n\u00e3o saber pratic\u00e1-los, at\u00e9 uma poss\u00edvel \u201cconvic\u00e7\u00e3o\u201d da professora, uma inten\u00e7\u00e3o de possibilitar, para suas alunas, um futuro diferente das op\u00e7\u00f5es mais comuns naquele cen\u00e1rio. Para a autora, o comportamento de Benedicta da Trindade n\u00e3o significava que \u201cela infringia uma norma e revertia uma imagem, [que] era \u2018avan\u00e7ada para a sua \u00e9poca\u2019 ou at\u00e9 feminista\u201d (HILSDORF, 1997, p. 99); mas que ocorria um movimento de press\u00e3o da sociedade, via legisla\u00e7\u00e3o e normatiza\u00e7\u00e3o, \u201cpara fazer com que todas a mulheres figurassem o \u2018anjo do lar\u2019\u201d. Ou seja, ela considera que este processo de imposi\u00e7\u00e3o dos \u201clavores feminis\u201d \u00e0s aulas p\u00fablicas deu-se ao longo do s\u00e9culo XIX via fiscaliza\u00e7\u00e3o, den\u00fancias e admoesta\u00e7\u00f5es \u00e0s mestras. Maria Lucia Hilsdorf problematiza, tamb\u00e9m, o pertencimento familiar de Benedicta a partir da informa\u00e7\u00e3o de que ela era irm\u00e3 de \u201cJesu\u00edno Buenno de Azevedo, o popular padre Colchete\u201d e de Maria Leoc\u00e1dia do Sacramento. Para a autora, tratava-se de \u201cuma fam\u00edlia de \u2018devotos\u2019, que viviam, com intermit\u00eancias, reunidos em congrega\u00e7\u00e3o e adotavam o magist\u00e9rio particular como meio de subsist\u00eancia\u201d (HILSDORF, 1997, p.98). Os fragmentos da trajet\u00f3ria e pertencimentos da mestra foram interpretados, por Maria Lucia Hilsdorf, em rela\u00e7\u00e3o com a hist\u00f3ria das a\u00e7\u00f5es educativas religiosas na Prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

    Trata-se, portanto, da pioneira como professora p\u00fablica de primeiras letras da Prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo que, ao longo da vida, tomou iniciativas inovadoras, como a de se inscrever para um concurso no magist\u00e9rio, fazer exame, ser aprovada, lecionar por 32 anos cumprindo exig\u00eancias administrativas do cargo, atuar como examinadora de outras candidatas, al\u00e9m de acionar outras possibilidades de doc\u00eancia em cena.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Palavras-Chave:<\/strong>\u00a0Escolas de primeiras letras femininas; inaugura\u00e7\u00e3o do ensino p\u00fablico feminino no s\u00e9culo XIX em S\u00e3o Paulo; prendas dom\u00e9sticas.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

    \u200b<\/span>ALGRANTI, L. M. (1992). Honradas e Devotas: Mulheres da Col\u00f4nia. Estudo sobre a condi\u00e7\u00e3o feminina atrav\u00e9s dos conventos e recolhimentos do sudeste – 1750-1822. S\u00e3o Paulo: Faculdade de Filosofia Ci\u00eancias Humanas e Letras (FFLCH-USP).<\/p>\n

    \u200b<\/span>HILSDORF, M. L. (1997). Mestra Benedita ensina Primeiras Letras em S\u00e3o Paulo. Semin\u00e1rio Doc\u00eancia, Mem\u00f3ria e G\u00eanero (pp. 95-104). S\u00e3o Paulo: Pl\u00eaiade.<\/p>\n

    HILSDORF, M. L. (2010). T\u00e3o longe, t\u00e3o perto. As meninas do Semin\u00e1rio. Em M. STEPHANOU, & M. H. BASTOS, Hist\u00f3rias e Mem\u00f3rias da Educa\u00e7\u00e3o no Brasil. Vol. II: S\u00e9culo XIX (pp. 52-67). Petr\u00f3polis-RJ: Vozes.<\/p>\n

    RODRIGUES, L. M. (1962). A instru\u00e7\u00e3o feminina em S\u00e3o Paulo. S\u00e3o Paulo: Escolas Profissionais Salesianas.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Arquivos<\/strong><\/p>\n

    \u200b<\/span>– Arquivo P\u00fablico do Estado de S\u00e3o Paulo<\/p>\n

    – Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional<\/p>\n

    – Site Family Search<\/p>\n

     <\/p>\n

    Autoria: Fabiana Garcia Munhoz<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

     <\/p>\n