{"id":4018,"date":"2019-03-20T16:46:03","date_gmt":"2019-03-20T19:46:03","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.usp.br\/prolam\/?page_id=4018"},"modified":"2019-03-21T22:00:27","modified_gmt":"2019-03-22T01:00:27","slug":"curso-de-curta-duracao-01-el-lenguaje-visual-mesoamericano-de-lo-divino-mexico-guatemala-belice-el-salvador-y-costa-rica-estudios-interdisciplinarios-de-las-imagenes-sagradas-y-la-hipotesis-cosm","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/curso-de-curta-duracao-01-el-lenguaje-visual-mesoamericano-de-lo-divino-mexico-guatemala-belice-el-salvador-y-costa-rica-estudios-interdisciplinarios-de-las-imagenes-sagradas-y-la-hipotesis-cosm\/","title":{"rendered":"Curso de Curta Dura\u00e7\u00e3o 01: El Lenguaje Visual Mesoamericano de lo divino: M\u00e9xico, Guatemala, Belice, El Salvador y Costa Rica. Estudios interdisciplinarios de las im\u00e1genes sagradas y la hip\u00f3tesis cosmog\u00f3nica"},"content":{"rendered":"

Ministrante:<\/strong><\/p>\n

Dr. Octavio Quesada Garc\u00eda<\/strong> – Investigador Titular “A” de tiempo completo, definitivo, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM. M\u00e9xico.<\/p>\n

Ementa:<\/strong><\/p>\n

El Lenguaje Visual Mesoamericano es el sistema de comunicaci\u00f3n visual con el que se levantaron las im\u00e1genes sagradas en Mesoam\u00e9rica. En muestras inusualmente grandes (cientos a miles) de im\u00e1genes arqueol\u00f3gicas relacionados con la divinidad, se ha podido establecer: a)<\/strong> la existencia de dos subsistemas de expresi\u00f3n de significado. Uno de signos naturalistas<\/em>, constituido por cuatro naturalezas (humana, de serpiente, del ave y felina) figuradas en t\u00e9rminos realistas, y otro compuesto por cuatro signos abstractos<\/em>. Mediante la combinaci\u00f3n de ambos tipos de signos se forman sintagmas visuales. b)<\/strong> El sistema fue conocido y utilizado en toda Mesoam\u00e9rica, y la materia a comunicar fue siempre el \u00e1mbito divino. c)<\/strong> La hip\u00f3tesis cosmog\u00f3nica es una interpretaci\u00f3n fundada en las im\u00e1genes mismas, y en un argumento textual recogido en los primeros a\u00f1os de la invasi\u00f3n, donde se narra la creaci\u00f3n universal. d)<\/strong> Los estudios interdisciplinarios proveen de marcos te\u00f3ricos amplios y metodolog\u00edas diversas y rigurosas, \u00fatiles para investigar sistemas complejos como las civilizaciones aut\u00f3ctonas de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Desenvolvimento e Cronograma<\/strong>:<\/p>\n

De 7 a 9 de maio \u2013 Das 9h \u00e0s 10h30<\/strong><\/p>\n

Primeira sess\u00e3o (07\/05\/2019)<\/strong> – 1) Panor\u00e1mica de Mesoam\u00e9rica y m\u00e9todos de estudio. 2) El sistema I. El subsistema de signos naturalistas. Cuatro naturalezas y sus maneras de representaci\u00f3n: sustantivos y adjetivaciones. Los sintagmas visuales. Dos serpientes opuestas. Serpientes y seres humanos. Las cuatro naturalezas entre los olmecas. Las otras naturalezas.<\/p>\n

Segunda sess\u00e3o (08\/05\/2019)<\/strong> – 3) El sistema II. El subsistema de signos abstractos. El signo Uno; dos maneras de su representaci\u00f3n: enteros e incompletos. El signo Dos y sus cuatro familias de variantes. El signo Tres y sus cinco familias de variantes. La relaci\u00f3n entre Doses y Treses. El Quincunce. Los cuatro signos entre los Olmecas. 4) El sistema III. La sintaxis. Los fen\u00f3menos de repetici\u00f3n<\/em>, reiteraci\u00f3n<\/em>, sobreposici\u00f3n<\/em>, yuxtaposici\u00f3n<\/em> y polisemia<\/em> entre los signos abstractos.<\/p>\n

Terceira sess\u00e3o (09\/05\/2019)<\/strong> – 5) El Tl\u00e1loc y el m\u00e9todo iconogr\u00e1fico y textual. Dos serpientes opuestas y un ser humano. La Histoyre du Mechique<\/em> y la hip\u00f3tesis cosmog\u00f3nica. La mal llamada Coatlicue. 6) Iconograf\u00eda, ling\u00fc\u00edstica, reconocimiento de patrones<\/em> y teor\u00eda de Sistemas Complejos en el estudio de las im\u00e1genes sagradas de Mesoam\u00e9rica.<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Bonifaz Nu\u00f1o, Rub\u00e9n<\/p>\n

1986 Imagen de Tl\u00e1loc. Hip\u00f3tesis iconogr\u00e1fica y textual.<\/em><\/strong>\u00a0 M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

1989 Hombres y serpientes. Iconograf\u00eda olmeca.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

1992 Olmecas: Esencia y Fundaci\u00f3n. Hip\u00f3tesis iconogr\u00e1fica y textual.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, El Colegio Nacional.\u25c4<\/p>\n

1995 Cosmogon\u00eda Antigua Mexicana. Hip\u00f3tesis iconogr\u00e1fica y textual.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

Quesada Garc\u00eda, Octavio<\/p>\n

2006 Tres signos. Escritura antigua de Mesoam\u00e9rica<\/em><\/strong>. M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

2009 La Imagen de Chaac. Naturalezas y signos durante el Per\u00edodo Cl\u00e1sico<\/em><\/strong>. M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

2016 La imagen de Cocijo y el lenguaje visual antiguo mexicano. <\/strong>M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. (\u256c)<\/p>\n

2017 “El lenguaje visual antiguo mesoamericano y el pensamiento interdisciplinario”. INTERdisciplina<\/strong>, 5 (12): 101-122. M\u00e9xico, CEIICH, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

Quesada Garc\u00eda, Octavio y Casta\u00f1eda Valle, Rodrigo<\/p>\n

2011 Iconograf\u00eda Olmeca. Composici\u00f3n de signos y principio combinatorio<\/em><\/strong>. M\u00e9xico, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

Toda la bibliograf\u00eda disponible en:<\/p>\n

http:\/\/www.descolonizacion.unam.mx\/publicaciones.html<\/a><\/p>\n

excepto:<\/p>\n

(\u256c)http:\/\/computo.ceiich.unam.mx\/webceiich\/docs\/libro\/00A-Completo%20Imagen%20Cocijo-baja%20resolucion.pdf<\/a><\/p>\n

(\u256c\u256c)http:\/\/computo.ceiich.unam.mx\/webceiich\/docs\/revis\/interV5-N12.pdf<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ministrante: Dr. Octavio Quesada Garc\u00eda – Investigador Titular “A” de tiempo completo, definitivo, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM. M\u00e9xico. Ementa: El Lenguaje Visual Mesoamericano es el sistema de comunicaci\u00f3n visual con el que se … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":421,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-4018","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/421"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4018"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4192,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4018\/revisions\/4192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prolam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}