NOTA DO PROGRAMA DE P\u00d3S-GRADUA\u00c7\u00c3O EM MUDAN\u00c7A SOCIAL E PARTICIPA\u00c7\u00c3O POL\u00cdTICA \u2013 ProMuSPP\/ EACH – USP<\/p>\n
COVID-19 \u00e9 uma pandemia sem precedentes na hist\u00f3ria recente e traz in\u00fameros desafios para as m\u00faltiplas dimens\u00f5es que comp\u00f5em o mosaico de nossas exist\u00eancias individuais e coletivas, tais como a Sa\u00fade, a Economia, a Pol\u00edtica, a Educa\u00e7\u00e3o, a Seguridade Social, o Ambiente, as Pol\u00edticas P\u00fablicas, a Habita\u00e7\u00e3o, o Saneamento, a Cultura e todas as demais que poder\u00edamos aqui simbolicamente nominar.
\nComo pesquisadoras\/es do campo da Mudan\u00e7a Social e da Participa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica, sabemos da import\u00e2ncia das Ci\u00eancias, de uma maneira geral, e das Ci\u00eancias Humanas e Sociais, em particular, para a compreens\u00e3o da pandemia. Conhecemos as refer\u00eancias e os instrumentos que elas podem nos indicar para enfrent\u00e1-la, e a ela sobreviver. Sabemos o qu\u00e3o relevante \u00e9 considerar, em um momento como este, os n\u00fameros de infectados e de mortos, os medicamentos e os hospitais. Mas tamb\u00e9m sabemos, e temos por dever de of\u00edcio apontar, que este cen\u00e1rio est\u00e1 visceralmente ligado \u00e0s pessoas, suas comunidades, seus grupos, institui\u00e7\u00f5es e seus arranjos sociais, que buscam, oferecem e demandam respostas que muitas vezes se distanciam das abstra\u00e7\u00f5es dos n\u00fameros epidemiol\u00f3gicos, pois a pandemia global se concretiza nas realidades e diversidades locais, em suas particularidades socioculturais. E este \u00e9 um imbricamento micro e macro anal\u00edtico que n\u00e3o podemos ignorar, e que passa pela an\u00e1lise de categorias anal\u00edticas t\u00e3o caras \u00e0s ci\u00eancias que produzimos, como, por exemplo classe social, etnia, g\u00eanero, gera\u00e7\u00e3o e nacionalidade. O v\u00edrus pode at\u00e9 atingir todas as pessoas, mas a vulnerabilidade, a dor e at\u00e9 mesmo a letalidade, s\u00e3o diferentes e agudamente afetadas pela desigualdade e pela injusti\u00e7a social.
\nNo caso da Universidade de S\u00e3o Paulo, tanto na gradua\u00e7\u00e3o como na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o temos observado esse impacto diferenciado na comunidade, particularmente nessa obsess\u00e3o de continuidade que imp\u00f4s um ensino remoto e improvisado, no lugar dos cursos presenciais que hav\u00edamos planejado. Com isso, parte da Universidade at\u00e9 se deu conta das diferen\u00e7as de classe aqui existentes. Mas reduziu essa percep\u00e7\u00e3o a um problema t\u00e9cnico de acesso a computadores, redes e chips. Sem d\u00favida, tais preocupa\u00e7\u00f5es s\u00e3o fundamentais, mas insuficientes diante de um olhar ampliado para a pandemia, que deveria n\u00e3o s\u00f3 considerar as condi\u00e7\u00f5es de desigualdade com que ela nos confronta, mas considerar tamb\u00e9m a profunda altera\u00e7\u00e3o que produziu nos modos de vida e na sua organiza\u00e7\u00e3o cotidiana.
\nH\u00e1 impacto econ\u00f4mico, social, relacional, pol\u00edtico, subjetivo no per\u00edodo de isolamento e no assombro trazido pela pandemia, mas em \u00faltima inst\u00e2ncia o que a pandemia faz \u00e9 agudizar uma vida j\u00e1 comprometida por rela\u00e7\u00f5es e condi\u00e7\u00f5es desiguais produzidas pela sociedade, que desde antes da pandemia disseminava as perversidades de uma necropol\u00edtica para amplos setores dessa sociedade.
\nNo caso da USP, direcionados pelo lema de uma campanha — \u201cA USP n\u00e3o pode parar\u201d –semelhante \u00e0quelas que, diga-se de passagem, j\u00e1 fracassaram em in\u00fameros lugares, impomos uma falsa normalidade a milhares de discentes, funcion\u00e1rias\/os, ignorando as pessoas que, por diferentes condi\u00e7\u00f5es (econ\u00f4micas, sociais, familiares, emocionais, habitacionais etc.), n\u00e3o conseguem e\/ou n\u00e3o podem segui-la.
\nA\u00e7\u00f5es que podem contribuir para o enfrentamento da COVID-19 e para o cuidado com as pessoas s\u00e3o fundamentais. Desconsiderar, por\u00e9m, o emblem\u00e1tico momento hist\u00f3rico e existencial que vivemos \u00e9 abra\u00e7ar uma nega\u00e7\u00e3o que forja uma normalidade inexistente.
\nNeste cen\u00e1rio, as desigualdades que atingem a vida, atingem a morte tamb\u00e9m. A Universidade t\u00e3o preocupada em \u201cmostrar servi\u00e7o\u201d atende pontualmente uma ou outra demanda (como no caso do CRUSP, ou no caso dos chips para estudantes) mas n\u00e3o tem nem uma vis\u00e3o integral, nem antecipat\u00f3ria do contexto de crise.
\nA USP apoiar\u00e1 as pessoas que adoecerem? E como lidar\u00e1 com as que morrerem? Qual \u00e9 o comit\u00ea de crise que abordar\u00e1 as quest\u00f5es sociais, subjetivas e materiais atreladas ao adoecimento e \u00e0 morte? Ou ao medo vivido pela comunidade? E \u00e0 dor vivida pela comunidade?
\nN\u00e3o existe hoje na Universidade um suporte financeiro para as fam\u00edlias das\/os que morrem. \u00c9 o que nos mostrou a experi\u00eancia do nosso colega funcion\u00e1rio da EACH, cuja fam\u00edlia, sem posses n\u00e3o recebeu nenhum apoio institucional para o sepultamento. Novamente a USP fica diante da sua desigualdade, professores tem possibilidade de aux\u00edlio funer\u00e1rio, funcion\u00e1rios n\u00e3o. E as\/os estudantes e suas fam\u00edlias, ao que tem direito?
\nTal desigualdade tamb\u00e9m \u00e9 observada no modo como as\/os funcion\u00e1rias\/os terceirizadas\/os s\u00e3o tratadas\/os.
\nAmparar emocionalmente e materialmente todas as pessoas que integram sua comunidade \u00e9 dever de nossa institui\u00e7\u00e3o.
\nSe tudo \u00e9 dif\u00edcil e desafiador, temos que aprender e algo deve ser pensado neste momento de crise. Pensamos que um comit\u00ea de crise mais plural, com sindicatos e representa\u00e7\u00e3o estudantil, bem como a cria\u00e7\u00e3o de um fundo para auxiliar as fam\u00edlias dos mortos, \u00e9 algo fundamental para a constru\u00e7\u00e3o de caminhos diante da pandemia. Estamos apenas no in\u00edcio de uma longa caminhada.
\nAchille Mbembe num bel\u00edssimo texto no qual faz uma an\u00e1lise da pandemia comenta:
\nAntes deste v\u00edrus, a humanidade j\u00e1 estava amea\u00e7ada de asfixia. Se tiver de haver guerra, dever\u00e1 ser, em consequ\u00eancia, n\u00e3o contra um v\u00edrus em particular, mas contra tudo o que condena a grande maioria da humanidade \u00e0 paragem prematura de respira\u00e7\u00e3o, tudo o que ataca fundamentalmente as vias respirat\u00f3rias, tudo o que, na longa dura\u00e7\u00e3o do capitalismo, confinou segmentos inteiros de popula\u00e7\u00f5es e ra\u00e7as inteiras a uma respira\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, ofegante, a uma vida pesada. Mas para da\u00ed sair \u00e9 preciso ainda compreender a respira\u00e7\u00e3o, para l\u00e1 de aspectos puramente biol\u00f3gicos, como aquilo que nos \u00e9 comum e que, por defini\u00e7\u00e3o, escapa a qualquer c\u00e1lculo. Falamos, assim, de um direito universal de respira\u00e7\u00e3o (Mbembe,2020).
\nAntes da COVID-19 o capitalismo, nas suas mais variadas formas de manifesta\u00e7\u00e3o (que de leste a oeste assenhoraram-se do planeta), j\u00e1 asfixiava os direitos humanos, e o que temos neste momento \u00e9 a interpela\u00e7\u00e3o sobre a pr\u00f3pria capacidade de permanecermos respirando, com ou sem respiradores.
\nEnquanto respiramos, convidamos toda a comunidade a refletir sobre a necessidade de cuidado integral com dignidade e honra para aqueles que diante da trag\u00e9dia n\u00e3o respiram mais e n\u00e3o podem estar aqui conosco.
\nNeste momento, estas s\u00e3o as discuss\u00f5es que para n\u00f3s importam. Se vamos ou n\u00e3o cumprir os programas de curso, que pens\u00e1vamos em dar antes da suspens\u00e3o das aulas e nos conscientizarmos da situa\u00e7\u00e3o com que essa pandemia nos defrontou, isso pode esperar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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