{"id":1833,"date":"2015-07-31T11:24:32","date_gmt":"2015-07-31T14:24:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prp.usp.br\/?p=1833"},"modified":"2015-08-06T17:25:36","modified_gmt":"2015-08-06T20:25:36","slug":"nucleo-de-pesquisa-retrata-experiencias-de-midias-alternativas-latino-americanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/1833","title":{"rendered":"N\u00facleo de pesquisa retrata experi\u00eancias de m\u00eddias alternativas latino-americanas"},"content":{"rendered":"

Por Leandro Bernardo, da Ag\u00eancia Universit\u00e1ria de Not\u00edcias (AUN\/USP)<\/em><\/p>\n

Uma pesquisa buscou retratar as experi\u00eancias de m\u00eddias alternativas da Am\u00e9rica Latina e sua diferencia\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o. A an\u00e1lise, realizada pelo Centro de Pesquisas Latino-Americanas sobre Cultura e Comunica\u00e7\u00e3o (Celacc), teve o intuito de levantar como m\u00eddias mais populares d\u00e3o voz a diferentes grupos e contrariam a padroniza\u00e7\u00e3o cultural e comportamental que a grande imprensa acaba instaurando.<\/p>\n

Criado em 1996, o N\u00facleo de Apoio \u00e0 Pesquisa (NAP), vinculado \u00e0 Pr\u00f3-Reitoria de Pesquisa da USP, tem como meta analisar a constru\u00e7\u00e3o da integra\u00e7\u00e3o do povo latino-americano a partir de sua singularidade, al\u00e9m da \u00f3tica de mercado gerada pelos blocos econ\u00f4micos como o Mercosul, que, segundo Dennis de Oliveira, coordenador do N\u00facleo, gera problemas e n\u00e3o atende \u00e0 popula\u00e7\u00e3o desses pa\u00edses. Com povos origin\u00e1rios de grande riqueza cultural, dizimados a partir da coloniza\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XV, a Am\u00e9rica Latina consolidou o capitalismo numa \u00e9poca tardia, enquanto na Europa j\u00e1 se assistia ao processo de imperialismo.<\/p>\n

A grande quest\u00e3o que se coloca at\u00e9 hoje \u00e9 se esse sistema latino-americano seria independente ou subalterno \u00e0s grandes pot\u00eancias mundiais. A preval\u00eancia dessa depend\u00eancia gera uma burguesia autocr\u00e1tica que, a partir de um sistema de opress\u00e3o sofisticado e de uma democracia intermitente, busca manter esse sistema imperialista. A cultura popular surge como forma de resist\u00eancia a esse processo, sendo a m\u00eddia alternativa \u2013 meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa n\u00e3o vinculados aos grandes grupos econ\u00f4micos, associados a movimentos sociais e com objetivos n\u00e3o comerciais \u2013 uma maneira de ir contra o mecanismo ideol\u00f3gico das grandes corpora\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas. Segundo Oliveira, \u201cvivemos em uma sociedade que a m\u00eddia \u00e9 o elemento central\u201d, portanto, a an\u00e1lise desses ve\u00edculos populares \u00e9 essencial para o estudo desse embate cultural-ideol\u00f3gico na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Para tanto, foram estudadas experi\u00eancias de m\u00eddias alternativas na Argentina, Col\u00f4mbia, Equador e Brasil \u2013 que teve como representante o jornal\u00a0Brasil de Fato<\/em>. A base das conclus\u00f5es foi a an\u00e1lise de fontes e de conte\u00fado. Segundo o professor, a segunda fase da pesquisa, ainda n\u00e3o realizada, consistiria na visita a esses pa\u00edses e na conversa com os editores desses ve\u00edculos para a discuss\u00e3o de suas fun\u00e7\u00f5es, ideologias e demais aspectos.<\/p>\n

Entre as diferen\u00e7as observadas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u201cgrande imprensa\u201d, uma delas \u00e9 a presen\u00e7a de diferentes fontes al\u00e9m das \u201coficiais\u201d \u2013 privilegiadas pelos grandes ve\u00edculos -, ligadas ao mainstream<\/em>\u00a0do poder e parte do aparelho pol\u00edtico-institucional e econ\u00f4mico do pa\u00eds. Principalmente ligadas a movimentos sociais, as fontes das m\u00eddias alternativas n\u00e3o aparecem apenas para discutir as mobiliza\u00e7\u00f5es de que fazem parte, mas s\u00e3o colocadas como participantes qualificadas para an\u00e1lises pol\u00edtico-econ\u00f4micas: o dirigente de uma associa\u00e7\u00e3o de moradores discutindo sobre o aumento da taxa b\u00e1sica de juros \u00e9 um exemplo citado pelo pesquisador. Al\u00e9m disso, a presen\u00e7a de intelectuais e acad\u00eamicos tamb\u00e9m \u00e9 constante, o que abre o leque de discuss\u00f5es: \u201cA m\u00eddia alternativa amplia o espa\u00e7o p\u00fablico \u00e0 medida que traz novas vozes para fazer a reflex\u00e3o sobre os processos pol\u00edticos\u201d.<\/p>\n

Al\u00e9m das fontes, a tem\u00e1tica foi um ponto analisado: a pauta central dessas m\u00eddias \u00e9 a quest\u00e3o da viol\u00eancia, relacionada aos direitos humanos. No entanto, \u00e9 pouco presente, de acordo com Oliveira, a percep\u00e7\u00e3o das culturas populares como express\u00f5es de resist\u00eancia \u00e0s opress\u00f5es geradas pelo sistema imperialista, pois ainda n\u00e3o est\u00e1 fixada a vis\u00e3o da pol\u00edtica institucional como pol\u00edtica cultural.<\/p>\n

De acordo com o coordenador do N\u00facleo, a cultura n\u00e3o \u00e9 um produto, mas um processo de constru\u00e7\u00e3o de significados, com implica\u00e7\u00f5es diretas nos mais diversos \u00e2mbitos da sociedade e de suas rela\u00e7\u00f5es. Assim, o papel da m\u00eddia \u00e9 importante por gerar imagens e ideias, que se refletir\u00e3o nos comportamentos das pessoas. A an\u00e1lise das m\u00eddias alternativas seria uma maneira de se estudar o processo de combate \u00e0 opress\u00e3o do sistema latino-americano para criar um tipo de integra\u00e7\u00e3o cultural na regi\u00e3o que v\u00e1 al\u00e9m das intera\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas do Mercosul.<\/p>\n

Mais informa\u00e7\u00f5es: www.usp.br\/celacc<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Associa\u00e7\u00e3o de meios alternativos a fontes n\u00e3o-oficiais amplia leque do debate p\u00fablico com vis\u00f5es militantes e acad\u00eamicas sobre viol\u00eancia e direitos humanos, mas ignora a resist\u00eancia da cultura popular.\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6],"tags":[237,236,239,57,238,71,61,50],"class_list":["post-1833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias","tag-america-latina","tag-celacc","tag-cultura-popular","tag-imprensa","tag-midia-alternativa","tag-nap","tag-pro-reitoria-de-pesquisa","tag-usp"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1833"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1837,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions\/1837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/prp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}