{"id":4443,"date":"2021-07-19T13:08:29","date_gmt":"2021-07-19T15:08:29","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/?p=4443"},"modified":"2022-09-08T15:41:52","modified_gmt":"2022-09-08T17:41:52","slug":"criancas-de-volta-a-escola-o-que-esperar-do-retorno-presencial-na-rede-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/criancas-de-volta-a-escola-o-que-esperar-do-retorno-presencial-na-rede-publica\/","title":{"rendered":"Crian\u00e7as de volta \u00e0 escola: o que esperar do retorno presencial na rede p\u00fablica"},"content":{"rendered":"

F\u00c3S ACAMPAM DURANTE MESES PARA SHOWS E DEDICAM SUAS VIDAS AOS \u00cdDOLOS \u2014 AT\u00c9 QUE PONTO ESSE SENTIMENTO \u00c9 SAUD\u00c1VEL?<\/p>\n

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Registro dos grupos acampados \u00e0s v\u00e9speras do show. [Imagem: Emilly Gondim]<\/p><\/div>\n

Se engana quem pensa que o termo \u201cfan\u00e1tico\u201d\u00a0<\/b>se aplica apenas a seguidores devotos de religi\u00f5es ou doutrinas pol\u00edticas. Atualmente, f\u00e3s da mais ampla variedade de artistas \u2014 m\u00fasicos, atores, escritores, supermodelos ou at\u00e9 mesmo influenciadores digitais \u2014 dedicam-se a subir\u00a0hashtags\u00a0<\/i>para seus \u00eddolos nas redes sociais, homenage\u00e1-los em montagens de v\u00eddeo, conhecidas popularmente como\u00a0fancams\u00a0<\/i>(\u201cc\u00e2mera do f\u00e3\u201d, em tradu\u00e7\u00e3o livre), postar atualiza\u00e7\u00f5es a cada uma de suas apari\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e acompanhar suas rotinas (o que gera sensa\u00e7\u00e3o de proximidade).<\/p>\n

A admira\u00e7\u00e3o intensa e passional por celebridades ganhou for\u00e7a na era digital, marcada pelo f\u00e1cil e ininterrupto acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o surgiu com ela. O primeiro caso de fanatismo por um artista que se tem registro aconteceu em 1841, em Berlim, quando uma s\u00e9rie de apresenta\u00e7\u00f5es do compositor h\u00fangaro Franz Liszt (1811-1886) gerou rea\u00e7\u00f5es hist\u00e9ricas entre a juventude alem\u00e3. Tr\u00eas anos depois, em abril de 1844, o poeta Heinrich Heine cunhou o termo\u00a0Lisztomania<\/i>, ou febre de Liszt, para descrever o fato.<\/p>\n

\u201cQuando anteriormente eu ouvi falar de surtos de desmaios ocorridos na Alemanha e especialmente em Berlim, quando Liszt l\u00e1 se apresentou, encolhi meus ombros com pena (\u2026). Ainda que eu estivesse errado, depois de tudo, sem ter notado isto at\u00e9 a semana passada, na Casa de \u00d3pera Italiana, onde Liszt deu seu primeiro concerto\u2026 N\u00e3o se tratava da audi\u00eancia germanicamente sentimental, diante da qual Liszt tocou, completamente sozinho, ou apenas acompanhado por seu g\u00eanio. E ainda assim, quanto a sua mera apari\u00e7\u00e3o convulsivamente os afetos! Qu\u00e3o tempestuoso foi o aplauso que soou para saud\u00e1-lo!\u2026Que aclama\u00e7\u00e3o! Uma aut\u00eantica insanidade, sem precedentes (\u2026)\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 Trecho de um folhetim publicado por Heine em 25 de abril de 1844, que inclui um relato do autor sobre a rea\u00e7\u00e3o do p\u00fablico europeu aos concertos de Liszt.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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Retrato de Liszt pelo artista Henri Lehmann, 1839. [Imagem: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Museu Carnavalet, Paris]<\/p><\/div>\n

Descrito pelo jornal\u00a0The New York Times<\/a>\u00a0como \u201ca personalidade do s\u00e9culo 19 mais pr\u00f3xima do status de uma estrela de Hollywood\u201d, Liszt redefiniu o formato dos recitais de piano da \u00e9poca e estabeleceu um novo padr\u00e3o para futuros m\u00fasicos. Durante as primeiras d\u00e9cadas do Romantismo, movimento art\u00edstico e filos\u00f3fico que surgiu na Europa em meados do s\u00e9culo 18, era comum que pianistas ficassem de costas para o p\u00fablico durante as performances e n\u00e3o memorizassem suas composi\u00e7\u00f5es, ato considerado esnobe. J\u00e1 Liszt deliberadamente posicionava seu piano de perfil para a plateia, para que os f\u00e3s pudessem ver seu rosto e verificar seu talento \u2014 o instrumentista n\u00e3o levava partituras ao palco e tocava de mem\u00f3ria.<\/p>\n

Relatos de espectadores, de acordo com o texto de Heine, comparavam a rea\u00e7\u00e3o dos f\u00e3s \u00e0s performances do pianista a uma esp\u00e9cie de \u00eaxtase m\u00edstico. Seguidores de Liszt disputavam para adquirir pe\u00e7as de seu vestu\u00e1rio (como luvas ou len\u00e7os), cordas rompidas de seu piano e, at\u00e9 mesmo, mechas de seu cabelo.<\/p>\n

M\u00e9dicos da \u00e9poca classificaram a\u00a0Lisztomania\u00a0<\/i>como um transtorno mental man\u00edaco. No entanto, alguns pensadores acreditavam que a conduta dos f\u00e3s era uma a\u00e7\u00e3o compensat\u00f3ria \u2014 uma distra\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio de crise econ\u00f4mica, fome e repress\u00e3o governamental que afetou o continente europeu no s\u00e9culo 19.<\/p>\n

De 1841 \u00e0 2022: o que mudou?<\/strong><\/h3>\n

Atualmente, frio, perigo, noites passadas na rua, alimenta\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria e outras adversidades s\u00e3o parte do dia-a-dia dos f\u00e3s de m\u00fasica mais apaixonados, que acampam durante meses para assistir um espet\u00e1culo de apenas algumas horas de dura\u00e7\u00e3o. Para investigar o fato, nossa equipe foi at\u00e9 o acampamento de f\u00e3s que aguardavam pelo show de Louis Tomlinson, cantor e ex-integrante da\u00a0One Direction<\/b>,\u00a0boyband\u00a0<\/i>que foi um grande fen\u00f4meno adolescente do in\u00edcio da d\u00e9cada de 2010. A apresenta\u00e7\u00e3o aconteceu no Espa\u00e7o Unimed, em S\u00e3o Paulo, no dia 28 de maio, s\u00e1bado. No dia anterior conversamos com integrantes da Barraca 1, ou\u00a0B1\u00a0<\/i>\u2014 composta por 67 pessoas, acampadas no local desde dezembro de 2019 \u2014 sobre a experi\u00eancia.<\/p>\n

O cantor, que n\u00e3o pisava em solo brasileiro desde 2014 \u2014 ano da \u00faltima apresenta\u00e7\u00e3o da One Direction no pa\u00eds, e pouco antes do grupo anunciar uma pausa indeterminada na carreira \u2014 estava com o show inicialmente marcado para 10 de maio de 2020. Por\u00e9m, com a pandemia, a apresenta\u00e7\u00e3o foi adiada sucessivas vezes. Com a amea\u00e7a sanit\u00e1ria do covid-19 e o in\u00edcio da quarentena, em mar\u00e7o de 2020, o grupo de f\u00e3s, que j\u00e1 acampava na entrada da casa de shows h\u00e1 quatro meses, viu a oportunidade de conhecer seu \u00eddolo desvanecer. \u201cChorei muito, por\u00e9m mantive a esperan\u00e7a. O Lou [apelido carinhoso dado ao cantor por suas f\u00e3s] estava remarcando muitos dos seus shows cancelados\u201d, relatou uma das jovens, que pediu para que seu nome n\u00e3o fosse divulgado.<\/p>\n

Como forma de demonstrar seu amor e carinho pelo \u00eddolo e registrar a experi\u00eancia de aguard\u00e1-lo por meses, o grupo de f\u00e3s criou um di\u00e1rio de acampamento nas redes sociais, atualizado constantemente com fotografias e muito sentimentalismo.<\/p>\n

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Postagem no di\u00e1rio de acampamento um dia ap\u00f3s o show. [Imagem: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Twitter\/@B1WallsTour]<\/p><\/div>\n

Para quem assiste de fora, o funcionamento e log\u00edstica de um acampamento desse porte podem gerar uma s\u00e9rie de questionamentos. Em entrevista \u00e0\u00a0Ag\u00eancia Universit\u00e1ria de Not\u00edcias<\/b>, as integrantes da\u00a0B1\u00a0<\/i>explicaram que o grupo se organizava a partir de uma planilha de revezamento \u2014 cada acampante adaptava sua rotina para estar na barraca, mesmo se apenas por uma hora, com certa periodicidade. Cada integrante deveria cumprir um n\u00famero determinado de horas no local por m\u00eas, e f\u00e3s que n\u00e3o residem em S\u00e3o Paulo poderiam contribuir financeiramente.<\/p>\n

Uma das acampantes,\u00a0Luiza<\/b>\u00a0(a pedido das entrevistadas, os nomes utilizados nesta reportagem s\u00e3o fict\u00edcios), de 21 anos, conta que \u00e9 de Campinas, cidade no interior do estado de S\u00e3o Paulo, mas atualmente estuda em Minas Gerais. Durante os oito meses de acampamento, a estudante esporadicamente viajava at\u00e9 a capital paulista para cumprir os hor\u00e1rios de revezamento atribu\u00eddos \u00e0 ela. \u201cFicava um dia inteiro aqui e depois voltava para minha casa. Eu cheguei a dormir [no acampamento] algumas vezes em 2019 e 2020, quando n\u00e3o estava tendo aula\u201d, diz Luiza. \u201cDepois veio a pandemia, e passei\u00a0na faculdade, mas tinha\u00a0f\u00e9 que algum dia o show iria voltar, ent\u00e3o n\u00e3o pedi reembolso. Expliquei minha situa\u00e7\u00e3o para as administradoras da barraca, elas compreenderam e nos organizamos\u201d.<\/p>\n

Devido \u00e0 criminalidade crescente na metr\u00f3pole paulista, o grupo procurou n\u00e3o deixar a barraca vazia ou uma de suas integrantes sozinha em momento algum. A quantidade de pessoas acampando em um mesmo hor\u00e1rio era relativa, pois o revezamento funcionava de acordo com a disponibilidade de cada membro, mas\u00a0Gabriela<\/b>, de 21 anos, garante que havia sempre ao menos duas acampantes no local. \u201cA regi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 muito segura, mas algumas meninas fizeram amizade com os seguran\u00e7as do Espa\u00e7o das Am\u00e9ricas [atual Espa\u00e7o Unimed], o que ajudou um pouco\u201d, conta a f\u00e3.<\/p>\n

A organiza\u00e7\u00e3o foi um fator essencial para que as jovens pudessem conciliar a rotina de acampamento com suas atividades externas, suas vidas pessoais e familiares, estudos, amigos e relacionamentos.\u00a0Sabrina<\/b>, de 18 anos, explica: \u201cQuando se pensa em acampamento, parece que n\u00f3s vivemos aqui, que ficamos aqui o tempo inteiro, mas n\u00e3o. Em um dia que est\u00e1 um pouco mais cheio [de obriga\u00e7\u00f5es, afazeres], por exemplo, voc\u00ea pensa: \u2018vou l\u00e1 fazer s\u00f3 duas horas, porque tem mais gente fazendo hor\u00e1rio\u2019. E em dias que a rotina est\u00e1 mais tranquila, voc\u00ea fica o tempo que quiser e precisar\u201d. Sobre conciliar a vida no acampamento com outros relacionamentos pessoais ou familiares, Sabrina relata que n\u00e3o h\u00e1 muitos problemas: \u201cNo show do Niall [Horan, tamb\u00e9m ex-integrante da One Direction que se apresentou em S\u00e3o Paulo em 2018], quando eu acampei, tinha uma menina que namorava. O namorado dela vinha e ficava fazendo companhia. \u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o atrapalha\u201d.<\/p>\n

Quest\u00f5es pr\u00e1ticas sobre o acampamento, como a manuten\u00e7\u00e3o da higiene pessoal di\u00e1ria, tamb\u00e9m despertaram a curiosidade da nossa equipe.\u00a0\u201cTomei\u00a0um banho agora, tem uma menina aqui no acampamento que alugou um hotel aqui atr\u00e1s e ofereceu o quarto dela pra gente tomar banho\u201d, diz\u00a0Maria<\/b>, de 20 anos. \u201cE eu trouxe lencinho umedecido, ent\u00e3o caso n\u00e3o aconte\u00e7a um banho decente [at\u00e9 o momento no show, no dia seguinte] vai ser um \u2018banho de gato\u2019 mesmo, fedida eu n\u00e3o fico\u201d. J\u00e1 outros acampantes planejavam visitar amigos que moram nas proximidades ou, no caso dos paulistanos, voltar para casa para tomar banho, comer, e retornar ao acampamento posteriormente.<\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o ao apoio de seus familiares, as respostas das acampadas variaram. \u201cMinha m\u00e3e acha que eu sou maluca\u201d, diz Sabrina, seguida por\u00a0Jaqueline<\/b>, de 18 anos:\u00a0\u201c<\/b>A minha [m\u00e3e] n\u00e3o gosta, mas ela me ajuda\u201d.\u00a0Giovanna<\/b>, de 17 anos, \u00e9 uma das poucas que relatam encorajamento por parte dos pais.\u00a0\u201c<\/b>A minha m\u00e3e acampou comigo no show do Niall e no show do Shawn Mendes. Esse \u00e9 o primeiro show que ela n\u00e3o est\u00e1 comigo e est\u00e1 arrasada, porque o Louis \u00e9 o favorito dela. No show do Niall, eu e minha m\u00e3e dormimos duas noites na rua. Muitos pais t\u00eam certa resist\u00eancia, \u2018ah, \u00e9 perigoso, \u00e9 loucura\u2019, mas tem muitas m\u00e3es que apoiam, tamb\u00e9m, e a minha \u00e9 um exemplo\u201d, narra a adolescente.<\/p>\n

\u201cO que o Louis Tomlinson representa para voc\u00ea?\u201d\u00a0\u2014 com essa pergunta, encerramos nossa entrevista. Maria\u00a0detalha sua rela\u00e7\u00e3o com o artista no seguinte relato:<\/p>\n

\u201cTenho uma conex\u00e3o com ele que n\u00e3o consigo explicar. O Lou sempre foi meu favorito. A Jay<\/i>\u00a0[Johannah Deakin, 25\/3\/1973 \u2013 7\/12\/2016], m\u00e3e do Lou, faleceu de c\u00e2ncer e eu tamb\u00e9m perdi muita gente da minha fam\u00edlia\u00a0<\/i>[para a doen\u00e7a]. Minha bis\u00e1, inclusive, faleceu com uns dois, tr\u00eas meses de diferen\u00e7a\u00a0<\/i>[para a morte da m\u00e3e de Tomlinson]. Sempre amei ele demais, e eu tenho uma identifica\u00e7\u00e3o muito forte por tudo que ele passou. Passo<\/i>\u00a0por v\u00e1rios problemas de estabilidade mental e o Lou \u00e9 uma \u00e2ncora para<\/i>\u00a0mim. Sei l\u00e1<\/i>,\u00a0<\/i><\/b>n\u00e3o consigo explicar. Ent\u00e3o eu estou esperando a realiza\u00e7\u00e3o desse sonho, de ver ele ali, de ouvir ele, ver ele cantar com a m\u00e3ozinha na barriga, porque n\u00e3o tem nada, nada nesse mundo que eu n\u00e3o faria por ele. S\u00e9rio mesmo. N\u00e3o tem!\u201d<\/i><\/p><\/blockquote>\n

O psicanalista e doutorando pelo Instituto de Psicologia da Universidade de S\u00e3o Paulo, Thiago Gomes Marques, explica que o comportamento fan\u00e1tico \u00e9 resultado da proje\u00e7\u00e3o de caracter\u00edsticas do pr\u00f3prio f\u00e3 na pessoa idolatrada: \u201cAo reconhecer que uma figura art\u00edstica, ou banda musical, por exemplo, \u00e9 muito boa, de alguma forma eu coloco nessa figura uma s\u00e9rie de coisas minhas. Eu projeto nela coisas pessoais que v\u00e3o torn\u00e1-la, de alguma forma, especial\u201d. \u201cEssa identifica\u00e7\u00e3o tem uma fun\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a, de prote\u00e7\u00e3o, pertencimento social\u201d, complementa.<\/p>\n

Thiago exp\u00f5e que a rela\u00e7\u00e3o levantada por Maria, sobre os casos de c\u00e2ncer em sua fam\u00edlia e aquele sofrido pela m\u00e3e do cantor, refere-se ao pensamento de imaginar que o outro est\u00e1 sofrendo dos mesmos sentimentos, criando uma esp\u00e9cie de identifica\u00e7\u00e3o. \u201cOs sentimentos de vazio e perda que a pessoa sente acabam gerando pressuposi\u00e7\u00f5es de que o cantor tamb\u00e9m os sente. E esses aspectos criam afetos de solidariedade\u201d.<\/p>\n

Quanto \u00e0 quest\u00e3o financeira, a Barraca 1 possu\u00eda uma reserva de dinheiro para mantimentos b\u00e1sicos, como \u00e1gua e alimentos, e para reparos na barraca e colch\u00f5es. Cada integrante do grupo ajudava com o valor que podia \u2014 algumas possu\u00edam sua pr\u00f3pria independ\u00eancia financeira, e outras dependiam de sua fam\u00edlia, o que demonstra a pluralidade do p\u00fablico.<\/p>\n

Nossa entrevista foi interrompida momentaneamente por uma situa\u00e7\u00e3o inesperada: uma briga entre acampantes de m\u00faltiplas barracas. A busca pelo lugar mais pr\u00f3ximo do \u00eddolo na plateia e o medo de n\u00e3o chegar perto o suficiente do palco ap\u00f3s meses de espera causaram uma avalanche de discuss\u00f5es, motivadas por boatos e informa\u00e7\u00f5es distorcidas que circulavam entre os f\u00e3s. Oficialmente, 67 pessoas integravam a\u00a0B1<\/i>, contudo, membros de outras barracas acreditavam que o n\u00famero ultrapassava a marca de 200 integrantes.<\/p>\n

Outro fator que motivou a discuss\u00e3o foi o conceito de membros \u201cpagantes\u201d na barraca \u2014 como explicado anteriormente, a\u00a0B1\u00a0<\/i>sustentava, com a contribui\u00e7\u00e3o de todos os participantes, uma reserva financeira para manter as condi\u00e7\u00f5es do acampamento. No entanto, f\u00e3s que n\u00e3o moravam em S\u00e3o Paulo ou que n\u00e3o tinham tempo dispon\u00edvel para acampar contribu\u00edam com valores maiores para garantir seu lugar na fila. Segundo as entrevistadas, n\u00e3o havia inten\u00e7\u00e3o de lucro \u2014 todo o dinheiro fornecido por membros unicamente pagantes era utilizado para a manuten\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o e o apoio com a alimenta\u00e7\u00e3o e outras car\u00eancias dos acampantes.<\/p>\n

Consequ\u00eancias do fanatismo<\/b><\/h3>\n

Os aspectos de identifica\u00e7\u00e3o e proje\u00e7\u00f5es pessoais observados em pessoas que possuem um amor exacerbado por figuras musicais n\u00e3o s\u00e3o, necessariamente, prejudiciais aos indiv\u00edduos.\u00a0 O psic\u00f3logo Thiago Marques cita que muitas de nossas rela\u00e7\u00f5es cotidianas passam por isso, uma vez que \u00e9 normal querermos nos aproximar de pessoas que possuam caracter\u00edsticas semelhantes \u00e0s nossas.<\/p>\n

O problema surge quando tal admira\u00e7\u00e3o atinge um ponto em que o f\u00e3 n\u00e3o consegue tolerar aquilo que \u00e9 diferente ou antag\u00f4nico a seu objeto de fanatismo. \u201cPreciso anular as outras bandas, as outras pessoas que discordam de mim, e acabo refor\u00e7ando aquele pensamento de que a minha banda \u00e9 melhor. Ao anular o diferente, eu vou cada vez mais fechar esse ciclo de mesmice, refor\u00e7ando minhas pr\u00f3prias cren\u00e7as\u201d, exemplifica Marques.<\/p>\n

\u00c0 exemplo disso, podemos citar a rixa existente entre os\u00a0fandoms\u00a0<\/i>army<\/i><\/b>\u00a0e\u00a0blink<\/i><\/b>,\u00a0<\/i>grupos de f\u00e3s das bandas sul-coreanas\u00a0BTS<\/b>\u00a0e\u00a0Blackpink,<\/b>\u00a0respectivamente. Os dois grupos se atacam frequentemente nas redes sociais, dirigindo coment\u00e1rios ofensivos uns aos outros. Essa rela\u00e7\u00e3o deve-se \u00e0 competitividade, pelo fato das duas bandas, atualmente, serem as mais populares do cen\u00e1rio do K-Pop. Os integrantes das pr\u00f3prias bandas nunca pronunciaram-se negativamente uns contra os outros, mas seus f\u00e3s acreditam que as ofensas s\u00e3o um modo de demonstrar qual banda \u00e9 melhor.<\/p>\n

Outras caracter\u00edsticas prejudiciais que se manifestam em indiv\u00edduos com comportamentos fan\u00e1ticos, segundo o psic\u00f3logo, s\u00e3o os pensamentos obsessivos, ci\u00fames, ideias delirantes e ciclos de pensamento que sempre levam a um determinado objeto de sacramentaliza\u00e7\u00e3o. \u00a0 Quando um f\u00e3 possui uma identifica\u00e7\u00e3o muito grande com certo artista e o transforma em algo extremamente significativo em sua vida, tudo o que seu \u00eddolo canta, suas atitudes e seu posicionamento pol\u00edtico e social acabam sendo recebidos como uma ordem. O sujeito incorpora todas as caracter\u00edsticas, pensamentos e doutrinas que aquele cantor ou grupo musical propagam. \u201cSe uma banda tem, por exemplo, um posicionamento neonazista, \u00e9 muito f\u00e1cil que um f\u00e3 ache que aquele \u00e9 o caminho certo, porque ele n\u00e3o consegue criticar seu objeto de idolatria\u201d.<\/p>\n

O fanatismo tamb\u00e9m apresenta consequ\u00eancias para a celebridade alvo. De acordo com Thiago, ap\u00f3s um per\u00edodo de tempo cultuando um famoso, o sujeito fan\u00e1tico vai ter dificuldade de aceitar at\u00e9 que o pr\u00f3prio \u00eddolo cometa \u201cerros\u201d \u2014 por exemplo, demorar para lan\u00e7ar m\u00fasicas, ou criar uma m\u00fasica que v\u00e1 em desacordo com o gosto pessoal do f\u00e3. \u201cSe essa banda se tornar diferente daquilo que o sujeito uma vez projetou, a chance de ele ter um comportamento agressivo contra a pr\u00f3pria banda \u00e9 grande\u201d, reitera o psic\u00f3logo.<\/p>\n

A data de 8 de dezembro de 1980 \u00e9 um exemplo dessas situa\u00e7\u00f5es. Neste dia, o cantor e integrante do grupo musical Beatles, John Lennon, foi assassinado por um f\u00e3. O autor do crime, que se declarava amante da banda, estava se sentindo irritado com as letras mais recentes do m\u00fasico. O f\u00e3 n\u00e3o aceitava as declara\u00e7\u00f5es dos Beatles sobre se considerarem \u201cmais famosos que Jesus\u201d, e can\u00e7\u00f5es como\u00a0God\u00a0<\/i>e\u00a0Imagine<\/i>\u00a0iam contra suas cren\u00e7as religiosas e pessoais. O resultado foi uma fatalidade que marcou a hist\u00f3ria da m\u00fasica e, s\u00e9culos ap\u00f3s a\u00a0Lisztomania,<\/i>\u00a0reacendeu, na \u00e9poca, o debate sobre o comportamento patol\u00f3gico que pode surgir do simples amor de f\u00e3.<\/p>\n

Por Emilly Gondim, Maria Carolina Milar\u00e9 e Mariana Carneiro, 19\/7\/2021<\/em><\/p>\n

Originalmente publicado em:\u00a0https:\/\/aun.webhostusp.sti.usp.br\/index.php\/2022\/07\/19\/a-linha-tenue-entre-o-amor-e-o-fanatismo-por-celebridades-musicais\/<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00c3S ACAMPAM DURANTE MESES PARA SHOWS E DEDICAM SUAS VIDAS AOS \u00cdDOLOS \u2014 AT\u00c9 QUE PONTO ESSE SENTIMENTO \u00c9 SAUD\u00c1VEL?...<\/p>\n","protected":false},"author":610,"featured_media":4445,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[427,4,1],"tags":[],"class_list":["post-4443","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-covid-19","category-educacao","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/610"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4443"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4449,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4443\/revisions\/4449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}