{"id":5442,"date":"2023-07-19T14:18:48","date_gmt":"2023-07-19T16:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/?p=5442"},"modified":"2023-08-17T15:18:59","modified_gmt":"2023-08-17T17:18:59","slug":"5442-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/5442-2\/","title":{"rendered":"Podcast: Existe \u00e9tica na mentira?"},"content":{"rendered":"<div>\n<header class=\"entry-header clr\">\n<h2 class=\"single-post-title entry-title\"><span style=\"font-size: 16px;\">Segundo o professor Renato Janine, n\u00e3o existe um dever absoluto de dizer a verdade, especialmente quando esta pode servir a um criminoso ou diz respeito \u00e0 quest\u00f5es \u00edntimas<\/span><\/h2>\n<div class=\"wp-playlist wp-audio-playlist wp-playlist-light\">\n\t\t\t<div class=\"wp-playlist-current-item\"><\/div>\n\t\t<audio controls=\"controls\" preload=\"none\" width=\"698\"\n\t\t\t><\/audio>\n\t<div class=\"wp-playlist-next\"><\/div>\n\t<div class=\"wp-playlist-prev\"><\/div>\n\t<noscript>\n\t<ol>\n\t\t<li><a href='https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2023\/07\/ETICA-e-POLITICA_19_JULHO_SANDRA-_RENATO-JANINE.mp3'>ETICA-e-POLITICA_19_JULHO_SANDRA-_RENATO-JANINE<\/a><\/li>\t<\/ol>\n\t<\/noscript>\n\t<script type=\"application\/json\" class=\"wp-playlist-script\">{\"type\":\"audio\",\"tracklist\":true,\"tracknumbers\":true,\"images\":true,\"artists\":true,\"tracks\":[{\"src\":\"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2023\/07\/ETICA-e-POLITICA_19_JULHO_SANDRA-_RENATO-JANINE.mp3\",\"type\":\"audio\/mpeg\",\"title\":\"ETICA-e-POLITICA_19_JULHO_SANDRA-_RENATO-JANINE\",\"caption\":\"\",\"description\":\"\\\"ETICA-e-POLITICA_19_JULHO_SANDRA-_RENATO-JANINE\\\". G\\u00eanero: Blues.\",\"meta\":{\"genre\":\"Blues\",\"length_formatted\":\"5:04\"},\"image\":{\"src\":\"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-includes\/images\/media\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64},\"thumb\":{\"src\":\"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-includes\/images\/media\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64}}]}<\/script>\n<\/div>\n\t\n<\/header>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div>Vamos come\u00e7ar com a regra geral: mentira \u00e9 uma infra\u00e7\u00e3o \u00e0 confian\u00e7a rec\u00edproca. Ent\u00e3o, se n\u00f3s queremos ter uma sociedade em que as pessoas confiem umas nas outras, \u00e9 importante a gente n\u00e3o mentir. Esse \u00e9 o princ\u00edpio b\u00e1sico. Agora, mentir n\u00e3o \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o universal. Eu n\u00e3o tenho essa obriga\u00e7\u00e3o, por exemplo, em rela\u00e7\u00e3o a um criminoso que chegar para mim e perguntar onde est\u00e1 a pessoa que ele quer matar, roubar ou at\u00e9 estuprar. Eu n\u00e3o tenho obriga\u00e7\u00e3o nenhuma de dizer para ele onde est\u00e1.<\/div>\n<div>.<\/div>\n<div>Na verdade, do ponto de vista \u00e9tico, eu devo proteger essa pessoa que \u00e9 o alvo dele.\u00a0O interessante \u00e9 que essa foi uma discuss\u00e3o importante no s\u00e9culo 18. O grande fil\u00f3sofo Emanuel Kant, um dos principais fil\u00f3sofos da hist\u00f3ria humana, argumentou que em hip\u00f3tese alguma voc\u00ea deve mentir. \u00c9 uma discuss\u00e3o mais complexa, mas chega a\u00ed, e justamente pela confian\u00e7a que deve haver entre os membros de uma mesma sociedade.<\/div>\n<div>.<\/div>\n<div>Um pensador do tempo dele, Benjamin Constant, nascido na Su\u00ed\u00e7a, pensador franc\u00eas liberal, muito ativo no final do s\u00e9culo 18, come\u00e7o do s\u00e9culo 19, retrucou: \u201cE o que eu vou fazer se um criminoso quer saber onde est\u00e1 a poss\u00edvel v\u00edtima dele? Eu devo dizer a verdade? Porque se eu disser a verdade, eu estou colocando essa pessoa \u00e0 merc\u00ea dele\u201d. E ele come\u00e7a a responder e se enrola.<\/div>\n<div>.<\/div>\n<div>\u00c9\u00a0 interessante porque quando eu li essa passagem do Kant fiquei chocado. Ele diz que n\u00f3s devemos dizer a verdade em todos os casos. \u00c9 uma resposta quase burocr\u00e1tica, como se fosse o culpado pelo assalto, assassinato ou estupro fosse o assaltante, o assassino ou estuprador, mas n\u00e3o a pessoa que disse a verdade. \u00c9 uma vis\u00e3o burocr\u00e1tica: \u201cEu s\u00f3 respondo pelo que eu fiz\u201d. E a\u00ed ele engata numa explica\u00e7\u00e3o, que \u00e9 mais absurda ainda. Ele diz: \u201cBom, se eu disser que a v\u00edtima foi pela direita, quando ela na verdade foi para a esquerda, mas se depois que sair da minha vista a v\u00edtima virar para o lado que eu disse que ela n\u00e3o foi, ser\u00e1 que dessa forma eu terei causado esse crime? Ent\u00e3o, n\u00e3o devo mentir em hip\u00f3tese alguma\u201d.<\/div>\n<div>.<\/div>\n<div>Essa discuss\u00e3o \u00e9 importante, \u00e9 longa etc. \u00c9 curioso porque, como Kant \u00e9 fil\u00f3sofo muito respeitado nos departamentos de filosofia, inclusive no meu na USP, \u00e9 muito dif\u00edcil algu\u00e9m ter coragem de critic\u00e1-lo. Eu j\u00e1 vi coment\u00e1rios em que os comentadores se viram de tudo que \u00e9 jeito para defender o indefens\u00e1vel, que \u00e9 essa tese do Kant de que eu devo ser c\u00famplice na pr\u00e1tica do assassinato, do roubo, do estupro como mencionado. \u00c9 interessante que Umberto Eco tem um artigo em que ele desmonta a tese. Ele fala que Kant estava num dia ruim para dizer essa bobagem gigantesca.<\/div>\n<div>.<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div id=\"attachment_554\" style=\"width: 160px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves.png\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-554\" class=\"wp-image-554 size-thumbnail\" src=\"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves-150x150.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves-150x150.png 150w, https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves-160x160.png 160w, https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves-320x320.png 320w, https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves-45x45.png 45w, https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-content\/uploads\/sites\/340\/2017\/12\/tumb-yves-200x200.png 200w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-554\" class=\"wp-caption-text\">Yves de La Taille. Professor do IPUSP<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Talvez uma boa sa\u00edda seja uma leitura que \u00e9 feita por um colega nosso, professor Yves de La Taille, do Instituto de Psicologia da USP, que diz que a obriga\u00e7\u00e3o de dizer a verdade n\u00e3o \u00e9 universal, \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o relacional. Quando \u00e9 relacional, ela se torna num certo sentido relativa. A quem eu tenho obriga\u00e7\u00e3o de dizer a verdade? Eu tenho obriga\u00e7\u00e3o de dizer a verdade a pessoas honestas, a pessoas que n\u00e3o v\u00e3o fazer uma chantagem, n\u00e3o v\u00e3o cometer um crime etc.<br \/>\n.<br \/>\nE vamos at\u00e9 citar um caso mais espec\u00edfico. H\u00e1 alguns anos, o presidente Bill Clinton, dos Estados Unidos, foi processado por um adult\u00e9rio que ele cometeu com uma estagi\u00e1ria na Casa Branca e houve toda uma quest\u00e3o. Tentaram at\u00e9 mesmo fazer o impeachment<em>,<\/em>\u00a0porque ele mentiu sobre esse\u00a0 relacionamento. \u00c9 interessante porque ningu\u00e9m tem o direito de saber com quem Clinton manteve rela\u00e7\u00f5es ou n\u00e3o, a n\u00e3o ser a mulher e talvez a filha dele. Outras pessoas,\u00a0 eu, voc\u00ea, n\u00e3o \u00e9 da nossa conta e esse ponto \u00e9 muito importante. N\u00f3s n\u00e3o temos o direito de chegar para qualquer pessoa e cobrar dela informa\u00e7\u00f5es sobre assunto que n\u00e3o \u00e9 da nossa conta, sobre as quais n\u00e3o temos direito. E o caso mais grave, efetivamente, \u00e9 quando se trata de um criminoso querendo, com base nessas informa\u00e7\u00f5es, cometer um crime.<\/p>\n<div>Jornal da USP, 19\/7\/2023: https:\/\/jornal.usp.br\/?p=661609<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Segundo o professor Renato Janine, n\u00e3o existe um dever absoluto de dizer a verdade, especialmente quando esta pode servir a&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":610,"featured_media":5458,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/610"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5442"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5463,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442\/revisions\/5463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.usp.br\/psicousp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}