{"id":3018,"date":"2022-12-12T10:00:32","date_gmt":"2022-12-12T12:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/?p=3018"},"modified":"2023-01-21T15:37:53","modified_gmt":"2023-01-21T17:37:53","slug":"texto-docente-lucia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/texto-docente-lucia\/","title":{"rendered":"Reflex\u00f5es p\u00f3s-elei\u00e7\u00f5es: a educa\u00e7\u00e3o no debate e no embate"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-3018\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-3018-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-3018-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-3018-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_media_image panel-first-child\" data-index=\"0\" ><div style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Caminhoneiros_paralisados_por_protestos_contra_o_resultado_das_eleicoes_presidenciais_de_2022_na_BR-381_em_Timoteo_MG.jpg\" class=\"image wp-image-3036  attachment-full size-full\" alt=\"\" style=\"max-width: 100%; height: auto;\" srcset=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Caminhoneiros_paralisados_por_protestos_contra_o_resultado_das_eleicoes_presidenciais_de_2022_na_BR-381_em_Timoteo_MG.jpg 640w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Caminhoneiros_paralisados_por_protestos_contra_o_resultado_das_eleicoes_presidenciais_de_2022_na_BR-381_em_Timoteo_MG-300x225.jpg 300w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Caminhoneiros_paralisados_por_protestos_contra_o_resultado_das_eleicoes_presidenciais_de_2022_na_BR-381_em_Timoteo_MG-285x214.jpg 285w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Caminhoneiros_paralisados_por_protestos_contra_o_resultado_das_eleicoes_presidenciais_de_2022_na_BR-381_em_Timoteo_MG-80x60.jpg 80w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Caminhoneiros_paralisados_por_protestos_contra_o_resultado_das_eleicoes_presidenciais_de_2022_na_BR-381_em_Timoteo_MG-400x300.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Legenda: Ato de caminhoneiros paralisados contra resultado das elei\u00e7\u00f5es de 2022 no Brasil na BR-381 em Tim\u00f3teo\/MG \u00e9 consequ\u00eancia de um fen\u00f4meno de disson\u00e2ncia cognitiva entre apoiadores do presidente Bolsonaro, derrotado nas urnas. Cr\u00e9ditos: HVL. Fonte: Wikimedia Commons.<\/p><\/div><\/div><div id=\"panel-3018-0-0-1\" class=\"so-panel widget widget_media_audio\" data-index=\"1\" ><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3018-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2023\/01\/n.5-Docente-Lucia-Sasseron.mp3?_=1\" \/><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2023\/01\/n.5-Docente-Lucia-Sasseron.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2023\/01\/n.5-Docente-Lucia-Sasseron.mp3\">https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2023\/01\/n.5-Docente-Lucia-Sasseron.mp3<\/a><\/audio><\/div><div id=\"panel-3018-0-0-2\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-last-child\" data-index=\"2\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><em><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c0 convite da Revista BALB\u00daRDIA, a professora L\u00facia Helena Sasseron, orientadora do PIEC-USP, escreve texto onde mostra alguns entrecruzamentos entre pol\u00edtica e educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-3018-1\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-3018-1-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-3018-1-0-0\" class=\"so-panel widget widget_media_image panel-first-child\" data-index=\"3\" ><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"300\" src=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-300x300.png\" class=\"image wp-image-3031  attachment-medium size-medium\" alt=\"\" style=\"max-width: 100%; height: auto;\" srcset=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-300x300.png 300w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-1024x1024.png 1024w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-150x150.png 150w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-768x768.png 768w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-250x250.png 250w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-174x174.png 174w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-45x45.png 45w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-200x200.png 200w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron-400x400.png 400w, https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/wp-content\/uploads\/sites\/615\/2022\/11\/Lucia-Helena-Sasseron.png 1080w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div><div id=\"panel-3018-1-0-1\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor\" data-index=\"4\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><a href=\"http:\/\/lattes.cnpq.br\/6233372216363346\"><span style=\"font-weight: 400;\">L\u00facia Helena Sasseron<\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 licenciada em F\u00edsica (2001), mestra em Ensino de Ci\u00eancias (modalidade F\u00edsica) (2005), Doutora em Educa\u00e7\u00e3o (2008) e Livre-docente (2018) pela Universidade de S\u00e3o Paulo (USP). Professora Associada do Departamento de Metodologia do Ensino e Educa\u00e7\u00e3o Comparada da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da USP, ministra disciplinas para os cursos de Pedagogia e Licenciatura em F\u00edsica e tamb\u00e9m \u00e9 orientadora de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o e do PIEC-USP. Pesquisa sobre o desenvolvimento da Argumenta\u00e7\u00e3o e da Alfabetiza\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica em sala de aula. Desde o ano de 2016, coordena o grupo de pesquisa LaPEF - Laborat\u00f3rio de Pesquisa e Ensino de F\u00edsica, sediado na Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da USP.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><div id=\"panel-3018-1-0-2\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-last-child\" data-index=\"5\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Tags<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><strong>Espa\u00e7o do docente; <a href=\"https:\/\/sites.usp.br\/revistabalburdia\/category\/numeros\/numero-5\/\">N\u00famero 5<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-3018-1-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-3018-1-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"6\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p style=\"text-align: right;\">12 de dezembro de 2022 | 10:00<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O convite para a escrita do texto veio com anteced\u00eancia, em algum momento entre o primeiro e o segundo turno das elei\u00e7\u00f5es gerais de 2022. Como me posicionar sobre as a\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias \u00e0 educa\u00e7\u00e3o em um momento de incerteza, em um momento em que vislumbrava destinos diametralmente opostos para a educa\u00e7\u00e3o no Brasil a depender do resultado do pleito? Decidi, portanto, esperar e, definidas as vota\u00e7\u00f5es, esbo\u00e7ar impress\u00f5es forjadas pelo que vivemos e sustentadas por esperan\u00e7a.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por vivenciar pol\u00edtica como cidad\u00e3, e n\u00e3o como especialista em estudos da \u00e1rea, n\u00e3o tenho qualquer pretens\u00e3o de emitir an\u00e1lises e previs\u00f5es sobre o cen\u00e1rio pol\u00edtico que se constr\u00f3i p\u00f3s-elei\u00e7\u00f5es. Mas concebo a impossibilidade de debater educa\u00e7\u00e3o sem debater ideologias e, portanto, pol\u00edtica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00e3o preciso me alongar na descri\u00e7\u00e3o do que representou \u00e0s ci\u00eancias e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o (e ao pa\u00eds, como um todo) a ascens\u00e3o de pol\u00edticas reacion\u00e1rias e de extrema-direita ocorrida nos anos recentes. \u00c9 muito imediato lembrarmos dos cortes de verba, que n\u00e3o foram poucos nem pequenos, atingiram \u00e1reas estrat\u00e9gicas para o bem-estar social e o futuro minimamente justo e sustent\u00e1vel, e mesmo a ascens\u00e3o de intoler\u00e2ncias antes um pouco mais veladas ou dissimuladas. No entanto, neste texto exponho minhas preocupa\u00e7\u00f5es com o constante e orquestrado desrespeito ao conhecimento e aos profissionais das ci\u00eancias e da educa\u00e7\u00e3o. Esse desrespeito a quem atua para produzir, comunicar e disseminar conhecimentos sustenta uma clara inten\u00e7\u00e3o de construir uma outra realidade, em que os conhecimentos validados n\u00e3o se sustentam sen\u00e3o em interesses ideol\u00f3gicos, mercadol\u00f3gicos e pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Antes de continuar, penso ser necess\u00e1rio lembrar alguns acontecimentos do ano de 2016 e destaco aqui apenas tr\u00eas epis\u00f3dios importantes para a discuss\u00e3o que venho tra\u00e7ar: o impeachment de Dilma Rousseff aqui no Brasil, o Brexit ocorrido no Reino Unido e a elei\u00e7\u00e3o de Donald Trump para presidente dos Estados Unidos da Am\u00e9rica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Comecemos pelo \u00faltimo: a elei\u00e7\u00e3o de Trump levou \u00e0 escolha do termo \u201cpost-truth\u201d (ou p\u00f3s-verdade, tradu\u00e7\u00e3o do termo para a l\u00edngua portuguesa) como palavra do ano de 2016. A conhecida defini\u00e7\u00e3o presente no dicion\u00e1rio Oxford exp\u00f5e tratar-se de algo \u201crelacionado a ou denotando circunst\u00e2ncias em que fatos objetivos s\u00e3o menos influentes na forma\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica do que apelos \u00e0 emo\u00e7\u00e3o e cren\u00e7as pessoais\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Not\u00edcias em m\u00eddias diversas, compartilhamento de ideias e opini\u00f5es em redes sociais, dissemina\u00e7\u00e3o de ideias distorcidas, falsas ou falaciosas sem quaisquer mecanismos de controle foram decisivos para a ascens\u00e3o de Trump, sua elei\u00e7\u00e3o e para o levante de cidad\u00e3os do Reino Unido contra a perman\u00eancia na Uni\u00e3o Europeia. Aqui em nossa realidade nacional, estudos mostram a exposi\u00e7\u00e3o massiva e tendenciosa de casos de corrup\u00e7\u00e3o ocorridos ao longo dos anos dos governos Lula e Dilma<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">3,9,10<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\"> forjando a opini\u00e3o acerca de uma rela\u00e7\u00e3o direta entre governos mais alinhados a quest\u00f5es sociais e o surgimento e a coniv\u00eancia com a corrup\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Embora sejam tr\u00eas epis\u00f3dios distintos, em todos eles h\u00e1 mecanismos semelhantes: informa\u00e7\u00f5es advindas de fontes n\u00e3o-confi\u00e1veis; informa\u00e7\u00f5es advindas de fontes confi\u00e1veis, mas tratadas por vieses ideol\u00f3gicos, mercadol\u00f3gicos e pol\u00edticos; e informa\u00e7\u00f5es mentirosas disseminadas a partir de orienta\u00e7\u00f5es emocionais.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estudos de psicologia social mostram j\u00e1 ser bem conhecida a rela\u00e7\u00e3o entre cren\u00e7as, valores e pertencimento, a partir de situa\u00e7\u00f5es reconhecidas como de disson\u00e2ncia cognitiva, de conformidade social e de vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uma marca da disson\u00e2ncia cognitiva \u00e9 a busca de indiv\u00edduos por alguma forma de coer\u00eancia entre fatos e cren\u00e7as. No dia em que escrevo esse texto, isso pode ser exemplificado pela <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/brasil-63566783\">assun\u00e7\u00e3o de apoiadores do presidente atual em ter havido fraudes nas urnas eletr\u00f4nicas ou nas elei\u00e7\u00f5es de modo geral<\/a> uma vez que o pleito elegeu o candidato que n\u00e3o \u00e9 a escolha deles. Com isso, tamb\u00e9m caracteriza a disson\u00e2ncia cognitiva um grau de irracionalidade nesse pensamento. No caso mencionado, perguntas como as que seguem colocam isso em pauta: Existem fatos que comprovem as fraudes? Onde elas ocorreram? Como elas ocorreram? Por que n\u00e3o h\u00e1 men\u00e7\u00f5es a fraudes nos resultados das elei\u00e7\u00f5es para deputados, senadores e governadores que ocorreram utilizando o mesmo m\u00e9todo?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cren\u00e7as equivocadas, no entanto, quando compartilhadas por indiv\u00edduos em grupo podem gerar press\u00f5es, afetando a racionalidade de outros indiv\u00edduos que tendem a descartar evid\u00eancias e a seguir o comportamento do grupo em que est\u00e3o inseridos em busca de harmonia<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">1<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\">. Popularmente, a conformidade social pode ser chamada de efeito manada, ou seja, a tend\u00eancia de indiv\u00edduos renunciarem a uma an\u00e1lise cr\u00edtica de fatos e cren\u00e7as em favorecimento ao pertencimento ao grupo e, como consequ\u00eancia, comportarem-se como a maioria \u00e0 sua volta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">H\u00e1 ainda o vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o que se caracteriza pela tend\u00eancia de interpretar ou buscar informa\u00e7\u00f5es para confirmar cren\u00e7as e hip\u00f3teses iniciais<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">12<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\"> e, consequentemente, n\u00e3o haver esfor\u00e7o de busca por outros modos de analisar a mesma situa\u00e7\u00e3o. Com isso, ainda que possa haver outras explica\u00e7\u00f5es para um fato, confirmando ou rejeitando hip\u00f3teses iniciais, reduz-se o espectro de busca pela satisfa\u00e7\u00e3o atingida.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Elementos como os mencionados permitem entender a constitui\u00e7\u00e3o de um racioc\u00ednio motivado, ou seja, um racioc\u00ednio emocionalmente enviesado que sustenta a forma\u00e7\u00e3o de opini\u00e3o e a tomada de decis\u00e3o<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">6<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Com certa const\u00e2ncia e clareza, temos vivenciado situa\u00e7\u00f5es em que disson\u00e2ncia cognitiva, conformidade social, vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o e racioc\u00ednio motivado sustentam o pensamento e a tomada de decis\u00e3o de indiv\u00edduos ao nosso redor. O surgimento e a expans\u00e3o das redes sociais e de aplicativos de mensagem instant\u00e2neas n\u00e3o s\u00e3o a causa desse modo de comportamento, mas certamente trazem influ\u00eancia em sua exist\u00eancia em muitos casos, especialmente porque permitem a dissemina\u00e7\u00e3o em quantidade e velocidade sem precedentes na hist\u00f3ria da humanidade. E um aspecto importante desse cen\u00e1rio reside no fato de que a dissemina\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es pelos meios citados, em sua imensa maioria, ocorre sem qualquer a\u00e7\u00e3o para verifica\u00e7\u00e3o de veracidade dos fatos e a partir de algoritmos que tornam o acesso a elas cada vez mais restrito a um mesmo tipo de ideias<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">2,7,8<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\">, limitando a exist\u00eancia de dissenso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No cen\u00e1rio exposto, a validade de informa\u00e7\u00f5es disseminadas n\u00e3o \u00e9 atestada por crit\u00e9rios ou mecanismos de avalia\u00e7\u00e3o fundamentados na necessidade de an\u00e1lise a partir de fatos, evid\u00eancias e provas, mas sim pela confian\u00e7a que se tem em que as exp\u00f5e, em alinhamento com fatores emocionais e cren\u00e7as, ou seja, por refor\u00e7arem o que j\u00e1 se pensa<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">8,11<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Isso traz \u00e0 tona a necessidade de ponderarmos sobre crit\u00e9rios e meios pelos quais possam ser avaliadas e atestadas as informa\u00e7\u00f5es disseminadas, especialmente em redes sociais e aplicativos de mensagens instant\u00e2neas, mas tamb\u00e9m em m\u00eddias claramente tendenciosas em termos ideol\u00f3gicos, mercadol\u00f3gicos e pol\u00edticos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entendo que esse \u00e9 um debate amplo que deve congregar diferentes \u00e1reas, dentre as quais a comunica\u00e7\u00e3o social, as ci\u00eancias pol\u00edticas e a sociologia, e, por sua import\u00e2ncia na forma\u00e7\u00e3o dos sujeitos, a educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode tomar assento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A educa\u00e7\u00e3o pode contribuir de muitos modos para o modo como as pessoas acessam, analisam e constroem posi\u00e7\u00f5es a partir de informa\u00e7\u00f5es, especialmente porque situa\u00e7\u00f5es e espa\u00e7os educativos s\u00e3o marcados pela diversidade e, com isso, pelo encontro e confronto de modos de perceber e de estar no mundo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A primeira a\u00e7\u00e3o para isso \u00e9 reconhecer que esse \u00e9 um papel da escola: ser o local em que h\u00e1 an\u00e1lise de informa\u00e7\u00f5es para entendimento e tomada de posi\u00e7\u00e3o. Disso implica entender que a escola n\u00e3o \u00e9 espa\u00e7o privilegiado para acesso a informa\u00e7\u00f5es, mas \u00e9 local em que podem estar em conjunto percep\u00e7\u00f5es diversas sobre informa\u00e7\u00f5es, pautadas em viv\u00eancias, em cren\u00e7as, em aspectos culturais que revelam o pertencimento das pessoas aos seus grupos. Tamb\u00e9m disso deriva outra importante contribui\u00e7\u00e3o objetiva da educa\u00e7\u00e3o: a cont\u00ednua promo\u00e7\u00e3o de discuss\u00f5es. Fomentar debates permite a explicita\u00e7\u00e3o de diferentes ideias e exige posicionamentos, especialmente em situa\u00e7\u00f5es em que n\u00e3o h\u00e1 consenso. Efetiva, portanto, o respeito \u00e0 diversidade, pela exposi\u00e7\u00e3o dos sujeitos a diferentes informa\u00e7\u00f5es, fontes de informa\u00e7\u00f5es e modos de descrever situa\u00e7\u00f5es e de perceber contextos, causas e consequ\u00eancias.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 preciso cuidar, no entanto, para o que representam os debates. H\u00e1 que se assumir que qualquer assunto pode e deve ser debatido e, de modo semelhante, \u00e9 preciso ter ci\u00eancia de que h\u00e1 limites sobre o que \u00e9 aceito durante a discuss\u00e3o. Assumir esses limites n\u00e3o implica em tolher o direito de express\u00e3o, mas, antes, manter a racionalidade e a civilidade para que a express\u00e3o n\u00e3o seja preconceituosa, conspirat\u00f3ria e negacionista. Talvez a principal tarefa seja mesmo identificar esses limites e n\u00e3o deixar que eles sejam transpostos a risco de oportunizar que desinforma\u00e7\u00f5es sejam entendidas como conhecimento v\u00e1lido, que teorias de conspira\u00e7\u00e3o sejam analisadas como rea\u00e7\u00f5es l\u00f3gicas e admiss\u00edveis e que o desprezo e o desrespeito flores\u00e7am em nome de uma suposta liberdade.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em ci\u00eancias, esses limites est\u00e3o claros, por exemplo, pelos conhecimentos e pelos m\u00e9todos j\u00e1 legitimados na \u00e1rea. Questionar os conhecimentos \u00e9 poss\u00edvel, mas isso demanda reconhecer as normas por meio das quais os conhecimentos s\u00e3o propostos, avaliados e legitimados na comunidade<\/span><sup><span style=\"font-weight: 400;\">4,5<\/span><\/sup><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O papel da educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m precisa ser considerado como de alcance muito mais amplo do que apenas nos espa\u00e7os escolares. S\u00e3o necess\u00e1rias a\u00e7\u00f5es educativas em diferentes \u00e2mbitos e, em especial, para a manuten\u00e7\u00e3o da lembran\u00e7a dos tempos obscuros. Do contr\u00e1rio, eles tendem a voltar ou a ganhar for\u00e7as, pela uni\u00e3o em torno do medo, do \u00f3dio e do rancor. Devem ser, portanto, a\u00e7\u00f5es para enfrentamento dos preconceitos, colocando-os como temas em exposi\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa \u00e9, portanto, uma defesa a um compromisso conjunto que n\u00f3s, professores, podemos empreender junto \u00e0 sociedade. O compromisso contra modos simplistas de racioc\u00ednios, que apenas consolidam nossas vontades e cren\u00e7as; um compromisso a favor de ferramentas que auxiliam no desenvolvimento de pensamento cr\u00edtico, da l\u00f3gica e da racionalidade. Isso s\u00f3 pode ocorrer pelo contato com a diversidade, pela abertura ao debate, pela compreens\u00e3o ampla pela sociedade de que n\u00e3o se pode mais aceitar a exclus\u00e3o e o desprezo que se encarnam em xenofobia (inclusive a regional), misoginia, racismo e homofobia.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/b><\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">1. ASCH, Solomon E. Opinion and social press.<\/span><b> Scientific American<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, v. 193, 1955.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">2. BUCCI, Eugenio. <\/span><b>Existe democracia sem verdade factual?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Barueri: Esta\u00e7\u00e3o das Letras e Cores, 2019.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">3. CUNHA, Karenine Miracelly Rocha da. <\/span><b>Agora \u00e9 Lula<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: enquadramentos do governo do PT pelo Jornal Nacional. Disserta\u00e7\u00e3o de mestrado apresentada ao Programa de Po\u0301s-Graduac\u0327a\u0303o em Comunica\u00e7\u00e3o, Unesp - Bauru, 2005.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">4. LONGINO, Helen. <\/span><b>Science as social knowledge<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: values and objectivity in scientific inquiry. Princeton: Princeton University Press, 1990.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">5. LONGINO, Helen. The fate of knowledge. Princeton: Princeton University Press, 2002.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">6. McINTYRE, Lee.\u00a0 <\/span><b>Pos-Truth<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Cambridge: The MIT Press, 2018.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">7. MOROZOV, Evgeny. <\/span><b>Big Tech<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: a ascens\u00e3o dos dados e a morte da pol\u00edtica. S\u00e3o Paulo: Ubu Editora, 2018.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">8. SANTAELLA, Lucia. A p\u00f3s-verdade \u00e9 verdadeira ou falsa? Barueri: Esta\u00e7\u00e3o das Letras e Cores, 2019.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">9. SANTANA, Eliara. <\/span><b>Jornal Nacional, um ator poli\u0301tico em cena<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: Do impeachment de Dilma Rousseff a\u0300 eleic\u0327a\u0303o de Jair Bolsonaro. Disserta\u00e7\u00e3o de mestrado apresentada ao Programa de Po\u0301s-Graduac\u0327a\u0303o em Letras, PUC-MG, 2020.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">10. SARTORI, D\u00e9bora. <\/span><b>O julgamento do mensal\u00e3o no Jornal Nacional<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: os recursos dram\u00e1ticos na constru\u00e7\u00e3o da narrativa. Disserta\u00e7\u00e3o de mestrado apresentada ao Programa de Po\u0301s-Graduac\u0327a\u0303o em Comunica\u00e7\u00e3o e Informa\u00e7\u00e3o, UFRGS, 2014.\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">11. VOSOUGHI, Soroush; ROY, Deb; ARAL, Sinan. The spread of true and false news online. <\/span><b>Science<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. V.\u00a0359,\u00a0n.\u00a06380, p.\u00a01146-1151, 2018. <\/span><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126\/science.aap9559\"><span style=\"font-weight: 400;\">DOI: 10.1126\/science.aap9559<\/span><\/a><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">12. WASON, P. C. The failure to eliminate hypotheses in a conceptual task. <\/span><b>Quarterly Journal of Experimental Psychology<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, 1960.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 convite da Revista BALB\u00daRDIA, a professora L\u00facia Helena Sasseron, orientadora do PIEC-USP, escreve texto onde mostra alguns entrecruzamentos entre pol\u00edtica e educa\u00e7\u00e3o. L\u00facia Helena Sasseron \u00c9 licenciada em F\u00edsica (2001), mestra em Ensino de Ci\u00eancias (modalidade F\u00edsica) (2005), Doutora em Educa\u00e7\u00e3o (2008) e Livre-docente (2018) pela Universidade de S\u00e3o Paulo (USP). 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