Pesquisadores Associados

Resumo do projeto individual: O projeto se centra no estudo e na contextualização do epistolário e das obras de Juan Bautista de Tassis (1530-1610) no contexto da gestação da literatura hispânica da razão de Estado. Em suas diferentes formas de escrita, esses textos são adotados como um observatório privilegiado para conduzir uma análise dos significados que o campo semântico nucleado pelo sintagma da razão de Estado foi sendo, de forma paulatina, incorporado na linguagem política hispânica do início da Idade Moderna. Não se trata, portanto, de acrescentar novos registros a um catálogo de autores que escrevem quando as coordenadas da consideração da política sob o prisma da raison d’état já estão semanticamente fixadas. Trata-se essencialmente de recompor e atender ao contexto anterior ao surgimento dessa literatura e, mais especificamente, ao momento em que, após a guerra civil-confessional francesa, a reflexão sobre o tema do Estado começou a ser interpretada em termos da raison d’état. O que se propõe, portanto, é uma imersão nos anos e no contexto em que, de forma fragmentária e pela mão de agentes que não atuaram como teóricos em primeira instância, foram forjadas categorias de leitura da política que, mais tarde, encontrariam definição e estabilização doutrinária nos textos de Pedro de Ribadeneyra ou Giovanni Botero.

A pesquisa se constrói a partir de três registros metodológicos referenciais que parecem obrigatórios devido à sua natureza e inquietação. Em primeiro lugar, o estudo contextual no sentido linguístico proposto por autores como John Pocock ou Quentin Skinner, da chamada Escola de Cambridge. Ao lado disso, a história conceitual da escola alemã, com especial atenção aos estudos de Reinhart Koselleck. E, como complemento a ambas, a estratégia de abordagem das práticas de leitura e escrita da alta modernidade, temas explorados por figuras como Roger Chartier ou Fernando Bouza.

Há uma historiografia consolidada sobre a modulação, no século XVI, da linguagem política da razão de estado e seu distanciamento da compreensão clássica da política. E também temos um conhecimento historiográfico não menos estabelecido sobre a forma que a chamada querela da razão de Estado adquiriu no seio da reflexão intelectual hispânica e a maneira pela qual ela obedeceu à necessidade sentida de responder à superação, em termos políticos, das guerras de religião na França. No entanto, tem-se dado menos atenção à leitura que os representantes diplomáticos hispânicos na França fizeram precisamente dos debates dos quais participaram direta e ativamente, e nos quais uma profunda reconfiguração do léxico político estava tomando forma, com o objetivo de criar uma ordem civil que pudesse conter diferentes confissões religiosas.

Essas leituras, nem sempre coincidentes, e que se estabilizaram em diferentes formas de escrita, contêm, no entanto, um depósito esclarecedor das categorias e concepções políticas com as quais se procedeu a intervir em tais debates e a analisar o modo como foram revelando, pouco a pouco, formas de compreensão da política cuja relação com a religião não eram aquelas que muitos desses agentes entendiam como naturais. E o que se propõe neste projeto é reconstruir essas leituras, com especial consideração pela divergência que nelas se pode detectar, para propor como tese central que a configuração confessional que acabou assumindo a linguagem da razão de Estado nas coordenadas da política cristã da monarquia católica não foi a única opção discursiva que se pôde considerar em um primeiro momento. Se Juan Bautista de Tassis é o fio que une o projeto, é precisamente porque sua abordagem da compreensão da política torna possível questionar concepções teleológicas que podem ter distorcido o caminho que, mesmo na monarquia católica, veio a ser tomado naquela época por uma linguagem e uma compreensão da política que não era necessariamente limitada por questões de natureza confessional.

Juan Bautista de Tassis foi embaixador da monarquia espanhola na França pela primeira vez entre janeiro de 1581 e dezembro de 1584. Ele foi responsável pela assinatura do Tratado de Joinville, um acordo que confirmou o apoio financeiro e militar do rei da Espanha em favor da Liga Católica. Após esse evento, Tassis retornou aos Países Baixos, onde assumiu o cargo de superintendente-geral dos exércitos de Flandres. Do norte, ele dirigiu as operações militares e financeiras da intervenção na França, mais tarde acompanhada por Don Diego de Ibarra. Ele também organizou e participou das incursões militares do Duque de Parma na França para libertar os cercos de Paris (1590) e Rouen (1592). Retornou novamente ao reino francês como ministro de Felipe II na assembleia dos Estados Gerais da Liga (1593), juntamente com Ibarra e o duque de Feria. A tentativa de coroar a infanta Isabella Clara Eugénie foi rejeitada pelos deputados e pelo Parlamento de Paris, o que levou à conversão de Henrique de Bourbon e à subsequente conquista de Paris. Após retornar aos Países Baixos, Tassis foi nomeado por Felipe II para compor a equipe que assinaria o Tratado de Vervins. Ele foi novamente nomeado embaixador na França por Felipe III, onde serviu até 1604. Como se pode ver, a carreira política e militar de Juan Bautista de Tassis está diretamente ligada aos conflitos civis e confessionais na França.